Bản Lên Tiếng của Thân Nhân, Gia Đình Các Thanh Niên Công Giáo Sắp Bị Đưa Ra Tòa Xét Xử Vụ Án “Bỏ Túi”

(TNCG - 30/11/2012)

Kính gởi:

Quý vị lãnh đạo tinh thần các tôn giáo,
Quý vị lãnh đạo các đoàn thể, tổ chức người Việt trong và ngoài nước,
Các cơ quan thông tấn, truyền thông trong và ngoài nước,
Các tổ chức đấu tranh bảo vệ nhân quyền, dân chủ trên khắp thế giới,

Chúng con là người nhà của các Thanh niên Công Giáo và Tin Lành đã bị Công an Việt Nam bắt cóc, giam cầm trái pháp luật trong hơn 01 năm qua.

Chúng con xin tri ân toàn thể quý vị, đã nổ lực bằng sự lên tiếng và vận động kêu gọi trả tự do vô điều kiện cho con em chúng con trong hơn 1 năm qua. Việc làm của quý vị đã giúp chuyển tải đến toàn thế giới về sự vi phạm trắng trợn nhân quyền, nhân phẩm của nhà nước Việt Nam đối với những người con yêu nước của Tổ Quốc Việt Nam. Kính mong quý vị tiếp tục thực hiện những việc làm mang nhiều ý nghĩa này. Sự lên tiếng của quý vị đã mang lại nhiều sự an ủi, động viên và làm cho chúng con yên tâm, tự tin hơn để tiếp tục đấu tranh đòi tự do cho con em mình.

Để chuẩn bị cho phiên toà “Bỏ Túi” xét xử các thanh niên yêu nước sẽ diễn ra từ đây đến cuối năm. Chúng con kính xin quý vị cầu nguyện cho con em của chúng con can đảm, kiên cường và khôn ngoan trước cường quyền “hèn với giặc, ác với dân” của nhà nước cộng sản Việt Nam.

Chúng con kính xin quý vị phổ biến rộng rãi thông tin về phiên toà “Bỏ Túi” bất công và phi pháp này đến nhiều người, nhiều nơi. Đối với các cơ quan truyền thông trong và ngoài nước, chúng con đề nghị gởi phóng viên đến hiện trường, nhiều phần tại thành phố Vinh, Nghệ An, để lấy thông tin. Ngoài ra, kính mong đồng bào người Việt Nam ở nước ngoài vận động các chính phủ để toà đại sứ gởi nhân viên sứ quán đến tham dự phiên toà. Chúng con cũng mong mỏi có được nhiều các cơ quan quốc tế đấu tranh cho nhân quyền, gởi người đến tham dự phiên toà, để thấy rõ bản chất vi phạm nhân quyền, các công ước quốc tế của nhà nước Việt Nam.

Chúng tôi tha thiết kêu gọi các tổ chức nhân quyền và cộng đồng những người yêu chuộng công lý và sự thật tại Việt Nam và khắp nơi trên thế giới tổ chức cầu nguyện, cùng lên tiếng yêu cầu nhà cầm quyền Việt Nam trả tự do cho các Thanh niên này và các tù nhân lương tâm khác.

Xin các Blogger, các phóng viên và các cơ quan truyền thông tiếp tục đưa tin, viết bài đấu tranh cho người thân của chúng con.

Chúng con thành kính tri ân!

Nghệ An, ngày 30 tháng 11 năm 2012.

Các gia đình đồng ký tên

Nguyễn Thị Hoá mẹ của Phêrô Nguyễn Đình Cương

Đặng Xuân Hà anh trai của Đặng Xuân Diệu

Thái Văn Hoà anh trai của Thái Văn Dung

Trần Khắc Hiển anh trai của Trần Minh Nhật

Hồ Thị Thuyền chị gái của Hồ Văn Oanh

Trần Thị Liệu mẹ của Nguyễn Văn Oai

Nguyễn Văn Chắc bố của Nguyễn Văn Duyệt

Hồ Đức Hiền bố của Hồ Đức Hoà

Đỗ Văn Phẩm 

Đại sứ Úc Đại Lợi đến Thanh Minh Thiền Viện vấn an Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ

 

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 30.11.2012

Đại sứ Úc Đại Lợi đến Thanh Minh Thiền Viện vấn an Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ

PARIS, ngày 30.11.2012 (PTTPGQT) - Sáng hôm qua, thứ năm 29.11.2012, ông Hugh Borrowman, Đại sứ Úc Đại Lợi từ Hà Nội vào Saigon đến Thanh Minh Thiền Viện vấn an Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ.

Qua cuộc điện đàm sáng nay với ông Võ Văn Ái, Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế tại Paris, Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ cho biết cuộc gặp gỡ thân tình và cởi mở trong vòng một giờ 15 phút. Ông Đại sứ cùng với hai nhân viên Tòa Đại sứ đến Thanh Minh Thiền Viện lúc 9 giờ sáng thứ năm.

Đức Tăng Thống đã trình bày ba vấn đề nghiêm trọng với ông Đại sứ Úc.

Trước hết là tình hình của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống (GHPGVNTN) bị kỳ thị và đàn áp suốt 37 năm qua dưới chế độ độc tài Cộng sản. Đức Tăng Thống cho biết từ ngày thoát ly thời kỳ Pháp thuộc cho tới nay, Giáo hội luôn bị Dụ số 10 dưới thời thuộc Pháp đeo đẳng không dứt và đè nặng lên mọi sinh hoạt. Phật giáo không được xem như một giáo hội, vì bị bó buộc hoạt động trong khuôn khổ hội đoàn hay hiệp hội. Pháp nạn lớn nhất của Giáo hội xẩy ra từ năm 1975, từ khi Cộng sản Bắc Việt toàn thắng miền Nam.

Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ và Đại sứ Úc Đại Lợi, Hugh Borrowman trước Thanh Minh Thiền Viện Hình PTTPGQT

Tất cả những cơ sở tôn giáo, giáo dục, văn hóa, y tế, đại học của GHPGVNTN bị nhà cầm quyền Cộng sản tịch thu. Tuy không có văn kiện nhà nước giải tán GHPGVNTN, nhưng Giáo hội không được tự do sinh hoạt tín ngưỡng. Vì GHPGVNTN không chịu khuất phục những bất công do Cộng sản áp đặt. Hiện nay công cuộc hoạt động rất khó khăn. Những ai công khai là thành viên của GHPGVNTN tất không thể thuyết pháp, truyền đạo hay thực hiện các công tác giáo dục, văn hóa, y tế. Trong khi đó, tệ nạn xã hội ngày càng gia tăng và rất cần đến sự đóng góp chia sẻ của Giáo hội.

Đảng và Nhà nước đã ép buộc một số nhà Sư cộng tác với các tổ chức Phật giáo trá hình của Đảng thành lập ra năm 1981 Giáo hội Phật giáo Việt Nam mà quần chúng gọi là Giáo hội Phật giáo Quốc doanh. Tổ chức này nằm trong Mặt trận Tổ quốc như một hiệp hội không hơn không kém, và do Mặt trận là ngoại vi của Đảng lãnh đạo.

Tất cả mọi sinh hoạt tôn giáo tại Việt Nam đều do Đảng Cộng sản chỉ huy thông qua Ủy ban Tôn giáo Chính phủ, Mặt trận Tổ quốc, Ban Dân vận và Bộ Công an.

Trước hiện tình không có tự do tôn giáo, không có nhân quyền lại bị Trung Cộng xâm lấn, Đức Tăng Thống giải thích cho ông Đại sứ Hoa Kỳ biết rằng giải pháp cứu nguy tình thế hiện nay là dân chủ hóa Việt Nam. Đức Tăng Thống nhấn mạnh đây là nhu cầu cấp thiết không riêng cho Giáo hội mà là cho toàn dân. Bởi vì toàn dân cũng bị đàn áp như Giáo hội. Tại Việt Nam ngày nay, chỉ ai cúi đầu khuất phục đảng Cộng sản, còng lưng phục vụ cho đảng Cộng sản thì mới có cơ sống còn. Ai từ khước đảng, phê phán đảng dù phê phán đúng đều bị bắt bỏ tù. Đức Tăng Thống cho biết điều đáng lưu tâm hiện nay là giới thanh niên, giới trẻ bị bắt bỏ tù rất nhiều. Chỉ chừng 20 tuổi trở lên thôi. Không như trước kia là những người lớn tuổi. Đây là những người yêu nước, biết suy nghĩ trước xu thế mới của toàn cầu.

Cho nên dân chủ hóa Việt Nam là vấn đề cấp thiết để cho nhân dân và giới trẻ có thể tham gia đóng góp vào việc phát triển đất nước. Đồng thời chận đứng sự chậm tiến và chính sách ngu dân của một nhà nước độc đảng. Đức Tăng Thống mong mỏi các nước dân chủ trên thế giới, trong có Úc Đại Lợi, giúp đỡ cho tiến trình dân chủ hóa Việt Nam sớm thành hình. Dù rằng đây là chuyện của người Việt phải tự giải quyết lấy. Nhưng dưới chế độ công an trị và độc tài toàn trị như hiện nay thì rất khó để tự mình hoàn tất.

Vấn đề thứ ba mà Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ trình bày là Biển Đông. Đức Tăng Thống thất vọng trước sự nhu nhược và ươn hèn của nhà nước Cộng sản mà ngài thấy rõ tại Thượng đỉnh ASEAN tại Nam Vang hơn tuần lễ trước. Đức Tăng Thống nói khi Thủ tướng Kampuchia Hun Sen đọc tuyên cáo chung nói 10 nước ASEAN không đồng tình việc quốc tế hóa vấn đề Biển Đông thì phái đoàn Việt Nam im lặng, chẳng dám phản ứng. Duy chỉ có Tổng thống Aquino III của Philipines là dám đứng lên phản đối. Một thái độ như thế của Việt Nam thì làm sao chống xâm lược Bắc Kinh ?

Đức Tăng Thống cũng nhắc tới việc Trung quốc in hình Lưỡi Bò trên Hộ chiếu, nhưng Việt Nam chẳng có phản ứng quyết liệt gì. Nếu Việt Nam chấp nhận ký visa trên hộ chiếu ấy thì có khác chi dâng nước mình cho Tàu ?

Đức Tăng Thống nhấn mạnh với Đại sứ Úc rằng vấn để Biển Đông không riêng là chuyện của Việt Nam. Dù rằng Việt Nam đã mất Hoàng Sa và 8 đảo thuộc Trường Sa ; dù rằng Trung quốc đã đặt cơ quan hành chánh và quân đội ở Huyện Tam Sa để kiểm soát vùng biển không phải của Trung quốc. Thế nhưng Biển Đông liên hệ với toàn thế giới, trong có nước Úc. Trung quốc mà chiếm Biển Đông, làm chủ eo biển Malacca thông qua Ấn Độ Dương, Thái Bình Dương thì nước Úc cũng sẽ gặp khó khăn. Nhà Phật có thuyết nhân duyên, cái này liên hệ với cái kia, tương quan chằng chịt. Cho nên Biển Đông cũng là vấn đề của thế giới, của nước Úc. Vì vậy các nước dân chủ, tiến bộ cần liên hệ, giúp đỡ nhau giải quyết vấn đề, thì an ninh và hòa bình khu vực mới hiện ra.

Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ hy vọng ông Đại sứ Úc sẽ lưu tâm chính phủ Úc ba vấn đề nghiêm trọng mà ngài trình bày trong cuộc gặp gỡ hôm nay để Úc Đại Lợi hậu thuẫn tích cực cho nhân dân Việt Nam.

Nhân dịp gặp gỡ này, Đức Tăng Thống đã trao cho Đại sứ Úc hai tài liệu tiếng Anh : “Memorandum on the situation of the Unified Buddhist Church of Vietnam – Compiled for the meeting with H.E.Hugh Borrowman, Australian Ambassador to Viet Nam” (Giác thư về tình hình Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất nhân cuộc gặp gỡ Đại sứ Úc), và The Unified Buddhist Church of Vietnam, 30 Years of Peaceful Struggle for Religious Freedom, Human Rights and Democracy in Vietnam (Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, 30 năm tranh đấu cho tự do tôn giáo, nhân quyền và Dân chủ).

TRỰC TIẾP: PHIÊN TÒA XỬ CÔN ĐỒ HÀNH HUNG DÂN LÀNH VĂN GIANG

08h31: Sáng nay, 30-11 Toà án nhân dân huyện Văn Giang mở lại phiên toà xét xử nhóm côn đồ hành hung dân Xuân Quan, huyện Văn Giang.

Trước đó phiên toà hoãn do một bị cáo vắng có lý do được công an thông báo trước khi phiên toà bắt đầu.

Bản kết luận điều tra "Vụ án: Cố ý gây thương tích" gồm 07 trang do Thượng tá Nguyễn Hồng Quân, Phó thủ trưởng cơ quan cảnh sátđiều tra Công an huyện Văn Giang ký. 

Cáo trạng của Viện trưởng Viện Kiểm sát nhân dân huyện Văn Giang do Phó Viện trưởng Bùi Xuân Nam ký gồm 6 trang. 

08h37: Đông đảo người dân các xã Xuân Quan, Phụng Công, Cửu Cao và các nhà báo, các blogger đã đến từ sớm để tham dự, đưa tin về phiên tòa. 

Tuy nhiên, chỉ một số ít người dân được vào tham dự phiên toà còn lại  rất đông phải đứng ngoài đường trước cổng toà án. 

Đại diện Viện Kiểm sát đang đọc Cáo trạng. Cáo trạng của Viện trưởng Viện Kiểm sát nhân dân huyện Văn Giang do Phó Viện trưởng Bùi Xuân Nam ký gồm 6 trang. Hình ảnh lúc 08h48:

 Các bị hại tham gia phiên tòa:

Hình ảnh lúc 08h58: Xét hỏi bị cáo Đinh Văn Huỳnh: 

 09h05 - Thư ký tòa đọc biên bản lời khai của bị cáo:

Theo cáo trạng của viện kiểm soát bị cáo Đinh Văn Huỳnh có thể bị phạt từ 3 đến 7 năm tù bị cáo nguyễn tuấn dũng chỉ bị cải tạo không giam giữ.

Ông Đàm Văn Đồng tổn hại sức khỏe 4 %, ông Đặng Văn Nghiệp 6 %, ông Lê Thạch Bàn 13,6 % sức khoẻ.

Ông Đàm Văn Nghiệp yêu cầu các bị cáo bồi thường hai mươi triệu đồng (4.000.000 đ/ 01 tháng do từ ngày bị đánh không đi làm được), ông Đồng và ông Bàn yêu cầu bồi thường theo pháp luật, ông Lê Thạch Bàn hiện vẫn đang bị đau toà cho phép ngồi khi chủ tọa hỏi.

Hội thẩm nhân dân xét hỏi thêm bị cáo

Luật sư Hà Huy Huy Sơn tham gia thẩm vấn thêm

 Ông Khánh là nhà bên cạnh ông bàn khi ông Bàn trốn sang nhà mình 

và chứng kiến toàn bộ sự việc

 Bà Ngoan là người mà ông Nghiệp chạy vào nhà bà đã đóng cửa 

nhưng nhóm côn đồ vẫn đạp cửa xông vào đánh ông Nghiệp

 Viện kiểm Soát công bố bản luận tội

Bên ngoài phiên tòa:

NGUỒN:NXD

Phê bình Nghị định 92 về tôn giáo

Điều hành chính sách này là Ban Tôn giáo Chính phủ, Mặt Trận Tổ quốc, Ban Dân vận và Bộ Nội vụ. Trưởng ban Tôn giáo Chính phủ là Trung tướng Phạm Dũng, Ủy viên Đảng ủy Công an Trung ương, Tổng cục trưởng Tổng cục An ninh II. Mạng lưới tôn giáo của nhà nước và “công an tôn giáo” (A41), “đặc tình tôn giáo” dưới quyền điều khiển của ông Phạm Dũng chẳng bao giờ được đào tạo về kiến thức tôn giáo, thế nhưng lại có toàn quyền định đoạt các hoạt động tôn giáo trong mọi lĩnh vực của đời sống người có tín ngưỡng...

*

Nghị định Chính phủ số 92 về Quy định chi tiết và biện pháp thi hành Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo, ký hôm 8.11.2012 nhằm kềm kẹp và bóp siết mọi hoạt động tôn giáo tại Việt Nam 

PARIS, ngày 29.11.2012 (PTTPGQT) - Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế vô cùng quan ngại trước Nghị định mới về tôn giáo mà mục tiêu nhắm kềm kẹp và xem nhẹ tự do tôn giáo tại Việt Nam. “Nghị định 92 (viết rõ là 92/2012/NĐ-CP) Quy định chi tiết và biện pháp thi hành Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo”, do Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng ký ngày 8.11.2012 và có hiệu lực kể từ ngày 1.1.2013. Nghị định này thay thế Nghị định 22 ban hành năm 2005, là văn bản đầu tiên hướng dẫn thi hành Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo được thông qua năm 2004. 

Nghị định 92 gồm 5 chương và 46 điều, lấy lại hầu hết các điều luật giới hạn tự do trong Nghị định 22, như Điều 2, nghiêm cấm mọi hoạt động “lợi dụng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo để phá hòa bình, độc lập, thống nhất đất nước... tuyên truyền trái với pháp luật, chính sách của nhà nước; chia rẽ nhân dân, chia rẽ các dân tộc, chia rẽ tôn giáo; gây rối trật tự công cộng, xâm hại đến tính mạng, sức khỏe, nhân phẩm, danh dự”. Nhưng còn thêm vào một số nghĩa vụ mới với những điều luật mơ hồ cho phép nhà cầm quyền trừng phạt và hạn chế các hoạt động tôn giáo. 

Điều 6 (Khoản 1a) ghi rõ việc đăng ký hoạt động tôn giáo phải “có sinh hoạt tôn giáo ổn định 20 năm trở lên” và “không vi phạm các quy định tại Khoản 2 Điều 8 và Điều 15 Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo”. Điều 15 của Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo ghi rõ hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo bị đình chỉ khi “xâm phạm an ninh quốc gia”. Đây là điều ngăn cấm thô lỗ, vì mọi hoạt động tôn giáo nào không được nhà nước công nhận sẽ bị coi như xâm phạm “an ninh quốc gia” chiếu theo bộ Luật Hình sự Việt Nam. Hiện nay, nhiều thành viên thuộc các tôn giáo không được thừa nhận như Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), Hòa Hảo, Cao Đài, Tin Lành tại gia bị giam tù chỉ vì họ phụng thờ tín ngưỡng của họ ngoài các tổ chức tôn giáo do Nhà nước dựng lên. 

Hai chương quan trọng của Nghị định 92 là Chương III về “Tổ chức tôn giáo” và Chương IV về “Hoạt động tôn giáo”, gồm có 36 Điều nằm trong 14 Mục, cho thấy sự xâm nhập và xâm phạm của chính quyền và Đảng Cộng sản trong mọi hình thái của đời sống tôn giáo. Mọi hoạt động, các cuộc lễ và đại hội, phong chức, chương trình đào tạo đều phải thông báo trước đến chính quyền địa phương để được các cấp Ủy ban Nhân dân xã, huyện hay tỉnh, cho đến chính quyền trung ương và thủ tướng chấp nhận. Ở mọi cấp, chính quyền có toàn quyền tùy tiện bác bỏ đơn xin hoạt động tôn giáo qua văn bản hồi đáp nêu rõ lý do. 

Ngay cả người nước ngoài sống tại Việt Nam cũng phải gửi hồ sơ xin phép sinh hoạt tôn giáo (Điều 40), là điều chưa có trong Nghị định 22 trước đây. 

Nghị định 92 phác thảo vai trò chủ yếu của Bộ Nội vụ trong việc quán xuyến các hoạt động tôn giáo tại Việt Nam (Điều 42). Ví dụ trong các trường đào tạo những người chuyên hoạt động tôn giáo, Bộ Giáo dục và Đào tạo chủ trì, phối hợp với Bộ Tư pháp, Bộ Nội vụ hướng dẫn chương trình, nội dung và kiểm tra việc giảng dạy môn học lịch sử Việt Nam, pháp luật Việt Nam (Điều 15). Lịch sử và Pháp luật Việt Nam được nâng cấp thành “chính khóa” trong việc học hỏi tôn giáo, trên và trước việc nghiên cứu tôn giáo (Điều 14.2). 

Qua các sự kiện này, người ta thấy rõ việc ưu tiên của chính quyền không là đào tạo các cán bộ tôn giáo am hiều các học thuyết tôn giáo của các cộng đồng tôn giáo, mà đào luyện binh đoàn cán bộ chính trị giỏi giắn thi hành chính sách đàn áp tôn giáo cố hữu của nhà nước. 

Yếu tố hình thức coi như tích cực của Nghị định 92 là, sau một tiến trình áp dụng dài lâu và gay go cho sự đăng ký xin công nhận tổ chức tôn giáo qua nhiều năm, quyết định cuối cùng của Thủ tướng là rút ngắn thời gian xin hoạt động tôn giáo so với Nghị định 22 (45 ngày thay vì 90) và 30 ngày thay vì 60, để chủ tịch Ủy ban Nhân dân cấp tỉnh xét công nhận tổ chức tôn giáo (Điều 8.2). Thế nhưng sự xem xét vô cùng tỉ mỉ của chính quyền, từ cấp làng xã lên tới trung ương, cùng với tình trạng thiếu minh bạch và kiểm soát chính trị thái quá, khiến cho toàn bộ tiến trình xin đăng ký hoạt động tôn giáo cho thấy Việt Nam chưa có chính sách mở rộng tự do ton giáo, trái lại chỉ áp đặt đường hướng của Đảng Cộng sản Việt Nam để “gia tăng sự quản lý tôn giáo của nhà nước”. 

Thực vậy, Nghị định 92 chỉ đơn giản thêm vào khung pháp luật chút “hóa trang hợp pháp” cho chính sách đàn áp tôn giáo, được chủ súy ở thượng tầng cao cấp Đảng và Nhà nước, và thực hiện có phương pháp trên toàn quốc trong mục tiêu đánh bại mọi phong trào độc lập để đặt tôn giáo dưới sự kiểm soát của Đảng. 

Điều hành chính sách này là Ban Tôn giáo Chính phủ, Mặt Trận Tổ quốc, Ban Dân vận và Bộ Nội vụ. Trưởng ban Tôn giáo Chính phủ là Trung tướng Phạm Dũng, Ủy viên Đảng ủy Công an Trung ương, Tổng cục trưởng Tổng cục An ninh II. Mạng lưới tôn giáo của nhà nước và “công an tôn giáo” (A41), “đặc tình tôn giáo” dưới quyền điều khiển của ông Phạm Dũng chẳng bao giờ được đào tạo về kiến thức tôn giáo, thế nhưng lại có toàn quyền định đoạt các hoạt động tôn giáo trong mọi lĩnh vực của đời sống người có tín ngưỡng. 

Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế cực lực tố cáo chính sách đàn áp tôn giáo đang vi phạm trắng trợn quyền tự do tôn giáo được bảo đảm trong Hiến pháp Việt Nam cũng như trong Công ước quốc tế về các Quyền dân sự và chính trị của LHQ mà Việt Nam đã tham gia ký kết. Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế kêu gọi Cộng đồng thế giới áp lực Việt Nam duyệt sửa “Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo” năm 2004 và hủy bỏ các điều luật trái chống với tiêu chuẩn luật pháp quốc tế. 

Trong bản Phúc trình Tôn giáo trên thế giới năm 2012 của Ủy hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo trên Thế giới đã đặt Việt Nam vào danh sách các quốc gia đàn áp tự do tôn giáo thô bạo nhất, và yêu cầu Chính phủ Hoa Kỳ đặt Việt Nam trở lại vào danh sách CPC (Country of Particular Concern, Quốc gia đàn áp tôn giáo cần đặc biệt quan tâm) mà Việt Nam đã bị liệt vào danh sách này năm 2004.

Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế

Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Ðạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất

B.P. 60063 - 94472 Boissy Saint Léger cedex (France) - Tel.: (Paris) (331) 45 98 30 85

Fax : Paris (331) 45 98 32 61 - E-mail : pttpgqt@gmail.com

Web : http://www.queme.net

gửi Dân Làm Báo

danlambaovn.blogspot.com

Công ty đóng tàu Trung Quốc khởi sự dự án ở Tam Sa

VOA - Tập đoàn đóng tàu lớn của Trung Quốc sẽ khởi sự các dự án xây dựng cơ sở hạ tầng, năng lượng, và nguồn nước tại thành phố Tam Sa do Bắc Kinh mới thành lập trên đảo Vĩnh Hưng (Việt Nam gọi là đảo Phú Lâm), thuộc quần đảo Hoàng Sa mà Việt Nam có tuyên bố chủ quyền.

Báo chí Trung Quốc loan tin chính quyền thành phố Tam Sa đầu tuần này đã ký gói thỏa thuận với tập đoàn Công nghiệp đóng tàu Trung Quốc về các dự án quan trọng phát triển cơ sở hạ tầng, năng lượng, và tài nguyên nước.

Giới hữu trách cho biết mục đích của các dự án này nhằm nhằm bảo vệ chủ quyền và phục vụ chiến lược sức mạnh hàng hải của Trung Quốc.

Kể từ khi thành phố Tam Sa được thành lập hồi tháng 7 năm nay để quản lý hành chính các quần đảo bao gồm Hoàng Sa-Trường Sa, Trung Quốc không ngừng tăng tốc các dự án xây dựng-phát triển bất chấp những lời tuyên bố phản đối của phía Việt Nam.

Nguồn: Xinhua, China Daily

http://www.voatiengviet.com/content/cong-ty-dong-tau-trung-quoc-khoi-su-du-an-o-tam-sa/1555158.html

Lưỡi bò và lưỡi liềm

J.B Nguyễn Hữu Vinh - Sau mấy chục năm lấy học thuyết Mác – Lênin làm nền tảng để quản lý xã hội bằng đấu tranh giai cấp đã đưa đất nước đến thảm cảnh trong ngoài lục đục, trên duới không yên, thiên hạ bất đồng, nhân tâm ly tán. Đó là cơ hội cho đường lưỡi bò vươn ra liếm Biển Đông. Đó cũng là hậu quả của chiếc búa và lưỡi liềm mấy chục năm tung hoành trên đất nước chúng ta. Như vậy, cái lưỡi bò hôm nay là hệ quả tất yếu của cái lưỡi liềm mấy chục năm qua...

*

Có lẽ chưa bao giờ, một động thái của Trung Cộng liên quan đến chủ quyền được ngang nhiên bàn tán thoải mái như bây giờ ở Việt Nam. Thoải mái là nói theo nghĩa đã được “ẳng” lên trên báo lề phải, chứ không còn dấm dúi, tự bịt miệng như những năm trước đây. 

Còn nhớ chưa xa, mới vài năm trước đây thôi, nhiều người đã khốn nạn với câu nói “Trường Sa – Hoàng Sa là của Việt Nam”, dù họ chỉ nói câu đó, mặc chiếc áo hoặc bất cứ hành động gì khẳng định điều đó đều nghiễm nhiên biến thành tội phạm. Thậm chí, có người đã kêu lên: Vậy thì Hoàng Sa – Trường Sa là của ai? Không chỉ báo chí mà một người dân nào dám nói đến điều đó đều là cấm kỵ và chịu hậu quả nặng nề. Cho đến khi, tai họa mất nước sừng sững đứng trước mọi nhà, thì nhà nước Việt Nam hoảng hốt và lúng túng trong mọi xử lý. Khi đó, báo chí mới được mở miệng trong một giới hạn nhất định. Nay thì báo chí có thể kêu lên rằng Hoàng Sa – Trường Sa là của Việt Nam. 

Biểu tình yêu nước: Hoàng Sa – Trường Sa là của Việt Nam và bị đàn áp 

Tiếc rằng khi được nói như vậy, thì Hoàng Sa đã nằm trong tay Trung Cộng từ lâu, Trường Sa, một phần đã nằm dưới gót giày bọn xâm lược. Còn trên đất liền, khắp nơi từ trong nam đến ngoài Bắc, từ Mũi Cà Mau đến địa đầu Móng Cái, đâu đâu cũng có thể thấy người Trung Quốc nghênh ngang đi lại. Đất đai đang được người Trung Quốc thuê trồng rừng, các công trình quốc gia được các nhà thầu Trung Quốc xây dựng, hàng hóa Trung Quốc ngập tràn lãnh thổ, từ chiếc áo ngực phụ nữ chứa đầy chất lạ đến những lô gà thải độc hại, trái cây nhiễm độc và nhiều vật dụng được nhập về nhiều vô biên. 

Đường lưỡi bò tham vọng tự sáng tác của Trung Cộng 

Sau nhiều động tác khiêu khích, dọn đường và lấn chiếm bằng nhiều cách, bỗng nhiên vài năm gần đây, Trung Cộng thò ra cái đường lưỡi bò đứt khúc liếm gần trọn vẹn Biển Đông của Việt Nam. Nếu cái lưỡi bò này không bị chặt đứt, thì sau này Luật Biển Việt Nam sẽ phải sửa đổi nhiều điều khoản. Trong đó sẽ có một điều quy định rằng: Khi điều khiển thuyền bè ở ven biển, phải lưu ý đi dọc bờ, không quay ngang tàu thuyền vuông góc với bờ biển để tránh xâm phạm lãnh hải của nước bạn láng giềng 4 tốt và 16 chữ vàng. Trong trường hợp ai vi phạm ráng chịu và nhà nước sẽ không can thiệp. 

Khi Trung Cộng quyết định bước chơi mới bằng cái hộ chiếu vẽ hình lưỡi bò, những phản ứng yếu ớt của nhà cầm quyền Hà Nội được người dân chú ý và có nhiều ý kiến khác nhau. Đa số các ý kiến, đều chưa thấy được sự mạnh mẽ cần thiết từ phía nhà nước để đối phó với âm mưu thâm độc này của nhà cầm quyền bành trướng Bắc Kinh. Nhưng, đa số những ý kiến trên các phương tiện truyền thông mà mạng internet là chủ yếu đã chưa đi đến cội nguồn của đường lưỡi bò Bắc Kinh vì sao lại thò ra và làm sao hóa giải. 

Đường dây nóng giữa hai Đảng và nhà nước được thành lập, chắc chỉ để thỉnh thoảng cho lãnh đạo hai nước tán tỉnh nhau cùng củng cố “con đường đi lên Chủ nghĩa Xã hội là chính”? Còn chuyện lãnh thổ, tranh chấp, ngư dân bị bắn, bị bắt và bị giết, quân đội Trung Cộng đổ ra Biển Đông chỉ là chuyện nhỏ? 

Mưu đồ và hành động bành trướng có tính hệ thống 

Năm 1949, nhà nước Trung Quốc cộng sản được thành lập. Trước đó, nhà nước Việt Nam cộng sản cũng đã được thành lập trên nửa đất nước. Hai bên ra sức tô thắm tình hữu nghị Quốc tế vô sản lấy Chủ nghĩa Mác – Lênin làm kim chỉ nam cho mọi hành động. Ở đó, có quy định rất rõ rằng: “Khi lợi ích của phong trào Cộng sản quốc tế và lợi ích dân tộc có mâu thuẫn với nhau, thì phải hi sinh lợi ích dân tộc cho lợi ích của phong trào Cộng sản quốc tế”. Có lẽ sự hăng máu và nhiệt tình thực hiện điều này số một là chính quyền Cộng sản Việt Nam. Còn anh bạn vàng Trung Cộng thì không thế, bất cứ lúc nào và ở đâu nếu thấy có lợi cho máu bành trướng, họ luôn tận dụng. 

Một thời gian dài trong chiến tranh, hết nóng rồi lạnh thì phong trào Cộng sản quốc tế phát triển rồi lục đục, đánh nhau chí tử. Oái oăm thay, những cuộc đánh nhau, tàn sát nhau khốc liệt nhất lại là từ những cuộc chiến của “anh em trong phe Xã Hội Chủ Nghĩa” là chính. Trong đám hỗn quân hỗn quan XHCN, thì anh nào cũng hô rất to chỉ có mình là theo Chủ nghĩa Mác – Lênin chân chính, còn tất cả thì không xét lại, cũng chỉ là giả cầy. Việt Nam cũng thế, có lẽ vì muốn sự chân chính rõ ràng, nên thực hiện các nguyên tắc của nó khá triệt để. 

Công hàm Phạm Văn Đồng 1958 

Năm 1958, Trung Cộng tuyên bố về lãnh hải thể hiện mưu đồ bành trướng của chúng, Thủ tướng Việt Nam Phạm Văn Đồng đã nhanh chóng gửi công hàm rằng “Chính phủ Việt Nam dân chủ Cộng hòa ghi nhận và tán thành…” Dù công hàm này có giá trị pháp lý hay không, thì cũng cần ghi nhận đây là bước đầu tiên, thể hiện bằng giấy trắng mực đen việc nhà cầm quyền CSVN đã hi sinh lợi ích dân tộc cho chủ nghĩa Bành trướng Bắc Kinh. Nguyên nhân không cần nói ai cũng hiểu, trong cuộc chiến của mình, nhà cầm quyền CSVN đã được nhà cầm quyền Trung cộng đỡ đầu nhiều mặt vì hai nước cùng phe XHCN. Nếu như lúc đó, không phải là Việt Nam, mà là Thái Lan hoặc Indonesia, hoặc Việt Nam không thuộc phe XHCN lấy Mác – Lênin làm kim chỉ nam thì chắc sẽ không có công hàm 1958 nói trên. 

Kế đến, năm 1974, khi Quần đảo Hoàng Sa rơi vào tay giặc Trung Cộng, nhà cầm quyền Hà Nội đã không có một phản ứng cần thiết khi Tổ quốc bị xâm lăng. Cụ thể là Trung Cộng nuốt gọn Hoàng Sa mà người dân miền Bắc không hề hay biết. Chẳng những thế, sau ngày 30/4 năm 1975, Tổng bí thư Đảng CSVN Lê Duẩn còn lớn tiếng tuyên bố: “Kể từ nay, đất nước ta sạch bóng quân thù” – nghĩa là Hoàng Sa không phải là lãnh thổ Việt Nam? Không phải thế mà chỉ là vì Hoàng Sa đang bị chiếm đóng không phải bởi quân thù mà là anh em XHCN Trung Cộng. 

Rồi đến năm 1988, Trường Sa bị tấn công và lấn chiếm trong âm thầm, nhà cầm quyền Việt Nam nghiến răng chịu đựng để tiến tới Hội nghị Thành Đô. Cũng chỉ vì khối cộng sản thi nhau đổ sụp ở Đông âu và trên thế giới, sự đô đơn, sợ hãi đã đẩy nhà cầm quyền CSVN đi đến con đường tìm lại kẻ thù truyền kiếp mà nương náu, mặc dù đã là người dân Việt Nam, ai lại không biết mưu đồ bành trướng của chúng vẫn luôn luôn tồn tại. Điều đơn giản để đi đến kết cục đó, là trên thế giới chỉ còn lại vài ba nước vẫn kiên trì bám trụ Chủ nghĩa Mác – Lênin mà thôi. 

Tiếp theo là những năm gần đây, nhà cầm quyền Trung Cộng luôn gây áp lực và ngày càng ngang ngược đòi hỏi hết sức vô lý về lãnh thổ, lãnh hải của Việt Nam. Nhưng đáp lại những hành động ngang ngược đó là thái độ ươn hèn, khiếp nhược và sợ hãi từ ngay chính nhà cầm quyền Việt Nam. Ngư dân Việt Nam bị cấm đánh cá trên biển Việt Nam, bị bắt bớ, xua đuổi đánh đập, thậm chí báo chí còn không được gọi đích danh, mà chỉ là “tàu lạ”. Những hành động xâm lấn dần dần tăng cường về cường độ và tần suất bao nhiêu, thì người ta thấy những hành động của nhà cầm quyền Việt Nam đi ngược lại với thái độ hiếu chiến của bọn bành trướng bấy nhiêu. Nhân dân phẫn uất xuống đường biểu tình, liền bị đàn áp và bôi xấu, báo chí bị bịt miệng. Về báo chí, những tờ báo có trách nhiệm bảo vệ Tổ Quốc, đã phớt lờ nguy cơ mất nước, ngược lại chỉ nhăm nhăm chống “diễn biến hòa bình” và thế lực thù địch trong nhân dân với sở trường bôi xấu và kết tội. Thậm chí, những tờ báo Đảng, còn ngang nhiên ca ngợi tướng Tàu hoặc tệ hơn nữa là tuyên truyền Hoàng Sa – Trường Sa là của Trung Quốc. 

Khắp nơi diễn tập chống nhân dân bạo loạn 

Đặc biệt, hầu hết các tỉnh, thành trong cả nước chỉ nhăm nhăm tung tiền dân để diễn tập chống bạo loạn, chống người dân biểu tình do bị cướp đất... Nói chung là chống lại nhân dân. Còn với giặc bên ngoài, thì im như thóc giống. 

Khi bọn bành trướng càng hung hăng, nhà cầm quyền Hà Nội càng tổ chức đình đám hơn các lễ lạt “nhớ ơn Trung Cộng”. Trong tất cả những gì có thể làm trước họa xâm lược Tổ Quốc, chỉ có thể là vài lời phát ngôn sáo mòn, cũ rích từ người phát ngôn Bộ ngoại giao mà mỗi lần nghe lại, người ta muốn “phát nôn”. 

Một quãng đường khá dài để bọn bành trướng hiểu thế, lực của Việt Nam, đặc biệt là thái độ, tinh thần của nhà nước Việt Nam như thế nào. Và kết cục hôm nay là đường lưỡi bò đã chính thức được đưa lên thành điểm nóng kết hợp “Thành phố Tam Sa”, rồi “bản đồ Tam Sa mới phát hành… Đấy là những hành động xâm lược trắng trợn. Đặc biệt ngày hôm nay, chúng tuyên bố bắt giữ khám xét tất cả tàu thuyền trên biển của Việt Nam. 

Nguyên nhân của mọi nguyên nhân? Cái liềm và chiếc búa 

Người dân Việt Nam ngơ ngác, không hiểu nổi nhà cầm quyền đang định làm gì trước họa mất nước? Đặc biệt nhiều người không thể hiểu và không thể giải thích thái độ của nhà nước trước kẻ thù. 

Nhiều câu hỏi được đặt ra. 

Có phải vì nhân dân Việt Nam và nhân dân Trung Quốc quá hữu nghị, do vậy nhân dân Việt Nam sẵn sàng nhường biển đảo cho Trung Cộng? Xin thưa là không, muôn đời nay, dù có thể mất tất cả, song chủ quyền, lãnh thổ chưa bao giờ bị coi nhẹ hoặc đem ra đổi chác. 

Có phải vì nhân dân Việt Nam quá ươn hèn? Chắc chắn là không, lịch sử đã chứng minh rằng những cuộc chiến giữ nước vĩ đại đã từng xảy ra với tinh thần bất khuất đầy kiêu hãnh và lãnh thổ luôn được bảo vệ vẹn toàn. 

Có phải vì Trung Quốc quá lớn so với đất nước chúng ta nên phải chấp nhận vị trí chư hầu? Cũng không phải thế, đất nước ta chưa bao giờ lớn so với anh chàng khổng lồ thâm hiểm phương Bắc đầy tham vọng. Nhưng cũng chưa bao giờ khuất phục đầu hàng hoặc ươn hèn như hôm nay. 

Vậy đâu là nguyên nhân? 

Trả lời câu hỏi này, ông Nguyễn Sinh Hùng đã đưa ra lời giải đáp: “Ta và Trung Quốc cần hòa bình, hữu nghị, hợp tác, đoàn kết để hai dân tộc cùng tiến lên chủ nghĩa xã hội”. 

Có thể nhiều người không hiểu, nhưng đây mới là đáp án cho mọi nguy cơ đối với đất nước chúng ta lâu nay. Khi ý thức hệ cộng sản với cái gọi là Chủ nghĩa Mác – Lênin đã từng bị loài người cho vào sọt rác, nhưng ở đây vẫn được đặt cung kính trên bàn thờ, thì hậu quả của nó là khủng khiếp. Chính câu trả lời của ông Nguyễn Sinh Hùng, hiện là Chủ tịch Quốc hội đã cho thấy điều cơ bản rằng cái học thuyết Cộng sản sẵn sàng hi sinh lợi ích dân tộc, quốc gia cho Cộng sản Quốc tế đã lấn át những hành động bảo vệ chủ quyền lãnh thổ dân tộc, quốc gia? 

Cũng chính vì thờ phượng cái mớ lý thuyết bạo lực Mác – Lênin mà nhà cầm quyền Bắc Kinh đã bất chấp lẽ phải, bất chấp sự thật lịch sử quyết tâm xâm lược đất nước ta bằng đường lưỡi bò tự sáng tác. Song đó vốn là căn bệnh chung của cộng sản: Chính quyền sinh ra từ họng súng khi chúng có cơ hội. 

Chủ nghĩa Mác – Lênin với biểu tượng của chiếc búa và cái liềm đã được đưa vào áp đặt vào nhân dân ta mấy chục năm nay, đã sinh hoa kết trái trong lòng dân tộc. Tiếc rằng hoa trái của nó đã là những hoa độc và quả đắng. Một đất nước đã từng tự hào trong lịch sử, biết đoàn kết chống ngoại xâm, luôn lấy tình yêu thương và đùm bọc, đoàn kết làm nền tảng giữ nước đến hôm nay lâm vào trạng thái suy đồi mọi mặt. Văn hóa dân tộc bị băng hoại nghiêm trọng, tinh thần xuống cấp thảm hại, sự chia rẽ, phe phái càng ngày càng nặng nề. Tham nhũng và lãng phí làm đất nước đang kiệt quệ...

Sau mấy chục năm lấy học thuyết Mác – Lênin làm nền tảng để quản lý xã hội bằng đấu tranh giai cấp đã đưa đất nước đến thảm cảnh trong ngoài lục đục, trên duới không yên, thiên hạ bất đồng, nhân tâm ly tán. 

Đó là cơ hội cho đường lưỡi bò vươn ra liếm Biển Đông. 

Đó cũng là hậu quả của chiếc búa và lưỡi liềm mấy chục năm tung hoành trên đất nước chúng ta. 

Như vậy, cái lưỡi bò hôm nay là hệ quả tất yếu của cái lưỡi liềm mấy chục năm qua. 

Hà Nội, ngày 30/11/2012 

J.B Nguyễn Hữu Vinh

https://jbnguyenhuuvinh1962.wordpress.com/2012/11/30/luoi-bo-luoi-liem/

Việt Nam mất - Biển Đông hết giá trị

Huỳnh Tâm (Danlambao) - Căn cứ theo báo Đại Đoàn Kết đã loan tải (21/06/2011), chính thức công bố của đảng Cộng Sản VN. Việt Nam đã mất 11 đảo lớn nhất trong ba nhóm đảo Cam Tuyền, An Vĩnh và Trăng Khuyết có tầm vóc chiến lược và những rạn san hô, cồn đá, 8 bãi cát cạn và 16 bãi cát ngầm, một ngư trường khổng lồ ở biển Đông nay mất trắng. Số còn lại là những rạn san hô đủ xây dựng một ngôi nhà nhỏ hay chòi canh...

*

Việt Nam bắt buộc phải khẳng định chủ quyền biển Đông gồm có quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa không thể để xa lìa Tổ Quốc. Ngày nay không lý do gì đảng CSVN xóa bỏ phần đất chủ quyền của Tổ Quốc VN. Ngày xưa Ông-Cha ta muôn đời bảo vệ, lấy máu chan vào quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, mọi sự sống còn của biển Đông chưa một khắc-phút xa rời. Xương thịt của nhân dân Việt Nam đã bao đời xây dựng, giang sơn gấm vóc đã lưu truyền đời đời, mới có được như ngày nay. Đảng CSVN không thể buông thả 5.000 ngàn năm trước, dựng nước, và giữ nước - bỗng nay CSVN cho biến thành con số 0, trong một phút chốc mất sạch toàn diện cả hải đảo biển Đông! Không ai có quyền bán hay nhượng vùng biển Đông cho bất cứ ngoại bang nào, chỉ có những kẻ phản Tổ Quốc VN, mới cam tâm có ý đồ dâng hiến vùng biển Đông cho CS Trung Hoa, nhằm đổi lấy một thứ hư danh chư hầu để sống. Lịch sử sẽ điểm danh từng tên bán nước ở trong thời điểm 1941-2012. Lịch sử không tha thứ cho bất kỳ ai. Đảng CSVN đã bán nước hãy bừng sáng quay đầu làm ngạn hãy đem lòng trung thực hành động cùng với nhân dân. 

Hồ sơ chủ quyền Quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Tổ Quốc Việt Nam

Ông-Cha ta có ghi rõ ràng vào gia phả biên Đông của Tổ Quốc VN, một cõi chủ quyền Việt biển Đông 200 hải lý, gồm có hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, hai quần đảo như đôi cánh tay thiêng liêng, được xem là một vị trí chiến lược bảo vệ đất liền. Chiếu theo bản đồ của Tổ Tiên để lại ghi chép rất thông minh, nói về lịch sử thềm lục địa Việt Nam, diện tích đất đảo, phong tục, tập quán tên gọi của đảo, do sự sống thực tế của dân cư, và do chủ quyền của Việt Nam bởi thế ngư dân đặt tên tiếng nói Việt Nam cho cả quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. 

Quần đảo Hoàng Sa có hơn 42 triệu km² mặt biển, 43 đảo rạn san hô, cồn đá, 8 bãi cát cạn và 16 cát ngầm, chủ yếu ở hai nhóm. Đông có nhóm đảo Cam Tuyền, ngư dân còn gọi là đảo Thiên Đường. Bốn đảo gối đầu vào nhau đẹp nhất là đảo Phú Lâm diện tích đất canh tác 4.385km², từ Đà Nẵng ra trung tâm Hoàng Sa 162 Hải lý, vĩ độ 16°50' vĩ Bắc, 112°19' kinh Đông, còn 38 hải lý nữa (74km) mới đến hải phận Quốc Tế. 

(Trong khi ấy đảng cộng sản Việt Nam loan tải trên báo Đại Đoàn Kết, trích: "Hoàng Sa gồm trên 30 đảo, đá, cồn san hô và bãi cạn, nằm ở Đông trên vùng biển có diện tích khoảng 30.000km2, vĩ độ 15°45' Bắc-17° độ 15'00'' Bắc và kinh độ 111°00' Đông-113°00"), 

Căn cứ theo báo Đại Đoàn Kết đã loan tải (21/06/2011), chính thức công bố của đảng Cộng Sản VN. Việt Nam đã mất 11 đảo lớn nhất trong ba nhóm đảo Cam Tuyền, An Vĩnh và Trăng Khuyết có tầm vóc chiến lược và những rạn san hô, cồn đá, 8 bãi cát cạn và 16 bãi cát ngầm, một ngư trường khổng lồ ở biển Đông nay mất trắng. Số còn lại là những rạn san hô đủ xây dựng một ngôi nhà nhỏ hay chòi canh. 

Thời còn Quốc sơ, mãi đến triều Nhà Nguyễn đã có đặt đội duyên hải Hoàng Sa gồm 70 người lấy dân xã An Vĩnh sung vào, hàng năm cứ đến tháng ba cưởi thuyền ra đảo, ba đêm thì tới nơi... 

Quần đảo Hoàng Sa trước 1974, có một không gian sinh động. Dân sư sinh sống rải rác trên ba nhóm đảo Cam Tuyền, An Vĩnh, và Trăng Khuyết rất thịnh đạt. Đảo Phú Lâm lớn nhất, ngư dân gọi là một trong hai đảo Đông thuộc quần đảo Hoàng Sa. Đảo có nhiều cây cối tươi tốt. Độ cao trên mặt nước biển 0.90m, diện tích lớn hơn đảo Hòn Đá và đảo Đá Tháp. Đảo Phú Lâm có hình thể quan trọng nhất của nhóm đảo An Vĩnh được vinh danh quần đảo Hoàng Sa. Chiều dài của đảo 2,7km, chiều ngang 1,9km, diện tích trên 4,1km². Khi vua Minh Mạng lên ngôi xuất chiếu chỉ cho xây dựng Hoàng Sa Tự còn gọi Âm linh tự, lưu truyền cho đến ngày nay. 

Hoàng Sa Tự còn gọi Âm linh tự, trên đảo Phú Lâm. Nguồn: Quảng Ngải. 

Thời Vua Minh Mạng đã công bố bản đồ Hoàng Sa trong (Cửu đỉnh Khải đồng) tại thành nội Phú Xuân (Huế). Nguyên sách trời đã định, cõi nước Nam có biển Đông. 

Đến thời Vua Tự Đức, thứ 6 (1853), cho in bản đồ hải đảo biển Đông 

đưa vào giáo dục học đường, từ đó được xem sách giáo khoa vỡ lòng bằng chữ Hán. 

Tại đảo Phú Lâm (Paracels) trước thế chiến thứ hai, Pháp đã đặt một trạm khí tượng trên đảo mang số 48859 và những công trình quân sự khác, như phi trường và các công sở. 

Đảo Phú Lâm (Paracels) 

Trước năm 1974 dân cư ngư trường sinh sống trong vùng đảo Hoàng Sa, thời kỳ Đệ Nhất Cộng Hòa, đại đội Thủy Quân Lục Chiến luân phiên thường trú có cả trại gia binh. Đến thời Đệ Nhị Cộng Hòa vùng đảo Hoàng Sa do đại đội Địa Phương Quân của tỉnh Đà Nẵng đảm nhiệm, canh phòng toàn vùng, và 7 nhân viên của Đài Khí Tượng thay ca, 3 tháng một lần. 

Hoàng Sa là một ngư trường lớn cung cấp đủ loại cá rất phong phú. Ngoài ra các đảo Phú Lâm còn cung cấp phân chim, trung bình mỗi đảo có 10 người làm việc cho hãng phân bón "Con Cò"... đặt tại Kho 18 Khánh Hội Sài Gòn. Hãng phân Con Cò mướn 3 chiếc xà lang của bà Cả Lễ ra đảo mỗi tuần chở phân chim về Khánh Hội. Quần đảo Hoàng Sa còn có đảo Yến, cứ mỗi mùa lấy Yến có trên 50 công nhân, như vậy quần đảo Hoàng Sa hoạt động quanh năm rộn rịp. 

Trước năm 1974, quần đảo Hoàng Sa Việt Nam có đặt bộ chỉ huy của lực lượng quân trú phòng. Căn cứ quân sự này kiên cố nhất trên biển Đông. Phần lớn số lính này đóng tại đảo Phú Lâm, số ít đóng trên các đảo thuộc nhóm Trăng Khuyết. Đảo có cầu tàu lớn, phi trường, đài kiểm báo khí tượng, kinh đào và nhiều tiện nghi quân sự khác. 

Diện tích và quần đảo Hoàng Sa: 

1. Nhóm đảo Ngân Chu, thổ nhưỡng chất đất màu hơi đỏ có lưu hoàng, đảo này còn gọi Kim Ngân, đảo cao hơn mặt nước biển 0.36m. 

2. Nhóm đảo Ngân Chỉ, Ngân Tụ đá có màu trắng, có hình thù tròn, đảo cao hơn mặt nước biển 0.30m. 

3. Đảo San Hô, phong cảnh còn ở dạng hoang sơ, đảo cao hơn mặt nước biển 0.31m.

4. Nhóm đảo Toàn Phu, hình thù một bàn tay, đảo cao hơn mặt nước biển 0.20m. 

5. Đảo Vịt, hình thù như con vịt đang bơi lội trong hồ, đảo cao hơn mặt nước biển 0.01m. 

6. Nhóm đảo Ngân Hà, phong cảnh rất đẹp, hình thù không khác đường trắng nằm vắt ngang trời, đảo cao hơn mặt nước biển 0.01m.

7. Nhóm đảo Cam-Tuyền, đảo cao hơn mặt nước biển 1.9m và diện tích chiều dài trên 2km, nuôi cá và đặt những xí nghiệp sản xuất ngư nghiệp. 

8. Nhóm đảo Quang-Hòa, đảo cao hơn mặt nước 1.2m, diện tích chiều dài 3km, nuôi cá và đặt những xí nghiệp sản xuất ngư nghiệp. 

9. Nhóm đảo Duy-Mộng, đảo cao hơn mặt nước 1m, diện tích chiều dài 2km, nuôi cá và đặt những xí nghiệp sản xuất ngư nghiệp. 

10. Nhóm đảo Đá Lớn, đảo cao hơn mặt nước 1.3m, diện tích chiều dài 4km, nuôi cá và đặt những xí nghiệp sản xuất ngư nghiệp. 

11. Nhóm đảo Tây Châu, đảo cao hơn mặt nước 0.92m và diện tích chiều dài 2km, nuôi cá và đặt những xí nghiệp sản xuất ngư nghiệp. 

12. Thạch Đảo diện tích chiều dài 9km, rất thuận tiện thiết lập phi trường, nuôi cá và đặt những xí nghiệp sản xuất ngư nghiệp. 

13 - Ban Thạch Diêm, Bạch Thôn Tự, Bạch Trí Tự, Bạch Tiêu (Đá ngầm), đảo cao hơn mặt nước 0.40m. 

14 - Nhóm đảo Trung Kiên Đảo, Bán Lô Tri, và Loa Đảo (óc Đào), đảo cao khỏi mặt nước 1.20m. 

15 - Vĩnh Hưng Đảo, Mao Chu và Ba Chu, Mao Đảo, đảo cao khỏi mặt nước 2.10m. 

16 - Nhóm đảo Thạch Đảo, Tiêu Mã Đảo, đảo cao khỏi mặt nước 0.08m. 

17 - Nhóm đảo Nan Đảo va Tam Tri, đảo cao khỏi mặt nước 0.62m. 

18 - Trung Đảo, Nhi Đảo, đảo cao khỏi mặt nước 0.60m. 

19 - Nhóm Bắc Đảo, Trường Trí, và Trường Đảo, đảo cao khỏi mặt nước 0.20m.. 

20 - Triều Thức Đảo, Thôn Đảo, Âm Đảo, Hàng Âm Đảo, đảo cao khỏi mặt nước 0.22m. 

21 - Nhóm đảo Đông Đảo, Mao Hương Đảo, Ba Hùng Đảo, đảo cao khỏi mặt nước 0.60m. 

22 - Nhóm đảo Cao Liệt Thạch, Liệt Thạch, Sông Phàm đảo (Hai Canh Buom), đảo cao khỏi mặt nước 0.04m. 

23 - Nhóm đảo Trúc Tự Sa Châu, Trúc Tự Trị, đảo cao khỏi mặt nước 0.01m, 

24 - Nhóm đảo Phổ Hương, Giang Môn, và Giang Trí, đảo cao hơn mặt nước 0.21m. 

25 - Sam Hàng Đảo, Đại Tam, Cuộc Đảo, và Tam Cuộc Đảo, đảo cao khỏi mặt nước 0.28m. 

26 - Nam Thủy Châu, đảo cao khỏi mặt nước 0.06m.

27 - Trung Sa Châu, đảo cao khỏi mặt nước 0.05m.

28 - Bắc Sa Châu, đảo cao khỏi mặt nước 0.02m.

29 - Tây Sa Châu, đảo cao khỏi mặt nước 0.04m. 

30 - Hồ Kim Đảo, Tam Cuốc Tri, và Tiêu Tam Cuốc Đào, đảo cao khỏi mặt nước 0.06m. 

Tọa độ địa lý các đảo và đá ngầm: 

- Đảo Phú Lâm, tọa độ địa lý, 16°50' B – 112°20' Đ 

- Bãi Addington, tọa độ địa lý 15°36′ B – 114°25' Đ 

- Nhóm An Vĩnh, Tuyên Đức, tọa độ địa lý 16°53' B – 112°17' Đ 

- Bãi ngầm Sơn Dương, tọa độ địa lý 16°28' B – 111°34' Đ 

- Bãi Balfour, tọa độ địa lý 15°27' B – 114°00' Đ 

- Bãi Vọng Các, tọa độ địa lý 16°00' B – 114°05' Đ 

- Bãi Basett, tọa độ địa lý 15°27' B – 114°10 Đ 

- Đá Bông Bay, tọa độ địa lý, 16°02' B – 112°32' Đ 

- Bãi ngầm Bremen, tọa độ địa lý, 16°18' B – 112°28' Đ 

- Bãi Carpenter, tọa độ địa lý, 16°03' B – 114°10' Đ 

- Bãi Cathay, tọa độ địa lý, 15°55' B – 113°58' Đ 

- Bãi Cawston, tọa độ địa lý, 15°31' B – 113°46' Đ 

- Nhóm Trăng Khuyết, Nguyệt thiềm (Lưỡi Liềm) tọa độ địa lý, 16°31' B – 111°38' Đ 

- Đá Lồi, tọa độ địa lý, 16°14' B – 111°41' Đ 

- Đảo Duy Mộng, tọa độ địa lý, 16°28' B – 111°44' Đ 

- Đảo Quang Hòa Đông, Đảo Quang Hòa Tây, tọa độ địa lý, 16°27' N – 111°42' Đ 

- Bãi Egeria, tọa độ địa lý, 16°01' B – 114°56' Đ 

- Bãi Hand, tọa độ địa lý, 15°59' B – 114°38' Đ 

- Bãi Hardy, tọa độ địa lý, 16°05' B – 114°46' Đ 

- Bãi Herald, tọa độ địa lý, 15°44' B – 112°14' Đ 

- Bãi Howard, tọa độ địa lý, 15°51' B – 114°47' Đ 

- Bãi Learmonth tọa độ địa lý,, 15°42' B – 114°40' Đ 

- Đảo Linh Côn, tọa độ địa lý, 16°40' B – 112°44' Đ 

- Bãi Macclesfield, tọa độ địa lý, 15°50' B – 114°20' Đ 

- Đảo Trung, tọa độ địa lý,16°57' B – 112°19' Đ 

- Đảo Quang Ánh, tọa độ địa lý, 16°50' B – 112°20' Đ 

- Đảo Bắc, tọa độ địa lý, 16°58' B – 112°18' Đ 

- Cồn Bắc, tọa độ địa lý, 17°06' B - 111°30' Đ 

- Cồn Quan sát, tọa độ địa lý, 16°35' B – 111°42' Đ 

- Quần đảo Hoàng Sa, tọa độ địa lý, 16°30' B – 112°15' Đ 

- Đảo Bạch Quỷ, tọa độ địa lý, 16°03' B – 111°47' Đ 

- Đảo Hoàng Sa, tọa độ địa lý, 16°32' B – 111°36' Đ 

- Hòn Tháp, tọa độ địa lý, 16°34' B – 112°38' Đ 

- Đảo Hữu Nhật, tọa độ địa lý, 16°31' B – 111°34' Đ 

- Đảo Hòn Đá, tọa độ địa lý, 16°51' B – 112°21' Đ 

- Bãi Scarborough, tọa độ địa lý, 15°08' B – 117°46' Đ 

- Bãi Xiêm La, tọa độ địa lý, 15°58' B – 114°04' Đ 

- Bãi Smith, tọa độ địa lý, 15°27' B – 114°12' Đ 

- Đảo Nam, tọa độ địa lý, 16°57' B – 112°19' Đ 

- Đá Nam, tọa độ địa lý, 16°56' B – 112°20' Đ 

- Bãi Stewart, tọa độ địa lý, 17°20' B - 118°50' Đ 

- Đảo Cây, tọa độ địa lý, 16°59' B – 112°16' Đ 

- Đảo Tri Tôn, tọa độ địa lý, 15°47' B – 111°12' Đ 

- Đá Chim Yến, tọa độ địa lý, 16°20' B -112°01' Đ 

- Đảo Tây, tọa độ địa lý,16°58' B – 112°12' Đ 

Nhóm An Vĩnh: (Đảo Cây. Đảo Cù Mộc), Đảo Phú Lâm, Đảo Linh Côn, Đảo Bắc, Đảo Giữa, Đảo Nam, Đảo Đá, Cồn Cát Tây, Cồn Cát Nam, Đá Tháp (hòn Tháp), Bãi Thủy Tề, Bãi Quang Nghĩa, Bãi Châu Nhai, Bãi Tân Mê, Bãi Bông Bay, Bãi Gò Nói, Bãi Ốc Tai Voi, Bãi La Mác. 

Nhóm Lưỡi Liềm: (Trăng Khuyết/Nguyệt) Đảo Hoàng Sa, Đảo Hữu Nhật, Đảo Bạch Quy, Đảo Tri Tôn, Đảo Quang Ảnh, Đảo Quang Hòa, Đảo Duy Mộng, Đá Bắc, Đá Lồi, Đá Bông Bay, Đá Chim Yến, Thiềm. 

Vùng gần Nhóm An Vĩnh: Bãi ngầm Jehangire Bank, Bãi ngầm Bremen Bank, Bãi đá ngầm Bombay Reef. 

Vùng gần Nhóm Trăng Khuyết: Bãi ngầm Antelope Reef nằm phía Nam đảo Hữu Nhật và phía Đông đảo Quang Ảnh hoàn toàn là san hô chưa nổi lên mặt nước. Bãi ngầm Vuladdore nằm về phía Đông Nam của nhóm đảo Lưỡi Liềm, cách xa khoảng 20 hải lý. Bãi ngầm Khám phá, Discovery (tên tiếng Anh), Découverte (tên tiếng Pháp): Bãi ngầm Khám phá này là bãi ngầm lớn nhất trong cả quần đảo. Một vòng san hô bao quanh chiều dài tới 15 hải lý, bề ngang chừng 5 hải lý. 

Quần đảo Hoàng Sa: 

Bãi Đá Bắc, Đảo Bắc, Đảo Trung, Đảo Nam, Đảo Cây còn gọi là đảo Cù Mộc, Cồn Cát Tây, Cồn Cát Bắc, Cồn Cát Trung, Cồn Cát Nam, Cồn Cát chưa có tên Việt ở phía nam của cồn Cát Nam, Đảo Trung, Đảo Phú Lâm, Đảo Hòn Đá, Iltis Bank bãi ngầm chưa có tên tiếng Việt, Đảo Linh Côn, Đảo Hòn Tháp, Bãi Gò Nổi (Gò Nô, Gò Nói), Đảo Xà Cừ hay cồn Quan Sát, Đảo Ốc Hoa, Đảo Ba Ba, Đảo Áp Công đảo này chưa có tên tiếng Việt, Trung Quốc gọi là Yagong (Áp Công, Đảo Hoàng Sa, Đảo Lưỡi Liềm, Đảo Hữu Nhật, Đảo Duy Mộng, Đảo Quang Ảnh, Đảo Quang Hòa, Bãi Châu Nhai, Bãi Thủy Tề, Bãi Quảng Nghĩa, Bãi Bồng Tan, Bãi La Mác, Đảo Rùa Trắng hay đảo Bạch Quy, Đảo Tri Tôn, Đá Hải Sâm hay bãi Sơn Dương, Đá Bông Bay, Đảo Chim Yến, Bãi Ốc Tai Voi. 

Hoàng Sa, thêm vào các bề mặt tiếp xúc của các đảo, bãi cát ngầm, có hơn 12 rạn san hô trên mặt biển. Trong các rạn san hô, lớn nhất của đảo với diện tích 2,10 km², chỉ đứng thứ hai hòn đảo phía đông diện tích 1,60 km², các hòn đảo khác trung bình diện tích này 1,20 km² và diện tích 0,4 km². Về độ cao nhất của đảo từ 13 mét đến 9 mét, số đảo còn lại thường là 1-5 mét. 

Hoàng Sa nằm ở trung tâm nhiệt đới, khí hậu nhiệt đới gió mùa, nóng và ẩm, nhưng không có nhiệt. Nhiệt độ trên đảo trung bình 26,5 ℃. Có lúc cao nhất 34,9 ℃ và thấp nhất 15,3 ℃, Lượng mưa hàng năm 1505 mm. Hoàng Sa là những khu vực gió lớn. 

Hoàng Sa là một ngư trường nổi tiếng từ xưa đến nay, vẫn còn nguyện thủy. Nhờ có rạn san hô mà muôn ngàn hải sản tập trung ở đây, hàng năm thu hút số lượng lớn các ngư dân Việt Nam đánh cá xung quanh đảo, quả nhiên biển cho dân tộc VN mọi quý hiếm còn nguyên sơ dưới lòng biển, tài nguyên vô tận và phong phú, như Ông-Cha đã nói: "Rừng Vàng, Bạc Biển". 

Ngoài ra vùng đảo Hoàng Sa còn có đảo Cát, nguồn cung cấp Cát quí, cũng là trung tâm phát triển kinh tế, diện tích 2,10 km vuông, quần đảo lớn nhất trong biển Đông. Hình thể của đảo hiện nay vẫn còn thiên nhiên nhiều cây cổ thụ, các loài chim lạ, cỏ quí, hoa ở khắp mọi nơi, gió thổi sóng biển vỗ nhẹ, nước biển xanh, nhờ bãi cát rộng tạo không gian chim yên, cá lặn. 

Phía Đông đảo Hoàng Sa có nhiều cổ thụ Ma Phong, Tùng, cây Vụng Trắng, cây Dừa, Phi lao và cây Tóc Tiên tạo thành một phong cảnh nhà vườn, chính những loại cây trên do người Việt Nam trồng, và định cư lâu đời ở nơi đây, đặc biệt còn rất nhiều nền nhà tam gian, vật dụng, tất cả các loài hoa từ đất liền, đều đem ra đây trồng. Tuy hòn đảo nhiệt đới nhưng lại tuyệt đẹp nhờ cây xanh, mát mẻ và môi trường biển sạch, vùng đảo biển Đông cũng là nơi sinh sống của 52 loài chim biển, ước tính khoảng hơn 50.000 con. 

Quần đảo Hoàng Sa ở biển Đông Nam Việt Nam, nằm trên vị trí thuận lợi cho hải vận, và nơi trú ẩn của thuyền khi gặp bão tố. Còn gọi là trung tâm Thái Bình Dương, quần đảo Hoàng Sa có một vùng biển rộng lớn, được vinh danh biển Đông hải đảo, chung quanh hầu hết các đảo san hô lớn, gần 200 hòn đảo, trong đó có 11 hòn đảo trên bề mặt biển, 6 bãi cát, tổng diện tích đất của hòn đảo trên 3 km². 

Quần đảo Trường Sa

Người Việt Nam, không thể quên quần đảo này, tên gọi riêng của ngư dân, tính được từng hòn đảo cát ngầm. Bờ biển rộng rãi với cấu trúc hình thể của vịnh biển nằm trong Biển Đông, có nhiều đá ngầm chung quanh các đảo, tính được gần 200 đảo lớn, trung và nhỏ lộ thiên, trên 11 đảo, có 6 đảo Cát, toàn vùng đảo có đến 200km², diện tích đất của những hòn đảo chia thành 8 cụm của quần đảo Trường Sa: 

1. Song Tử: Song Tử Tây, Song Tử Đông, Shira islet, Đá Bắc, Đá Nam, Bãi Đinh Ba, Bãi Núi Cầu. 

2. Thị Tứ: Đảo Thị Tứ, Đảo Bến Lạc còn gọi là đảo Dừa, Đảo Cá Nhám, Đá Hoài Ân, Đá Tri Lễ, Bãi Hữu Độ, Bãi Cỏ My, Đá Trâm Đức, Đá Vĩnh Hảo, Đá Cái Vung, Đá Su Bi (Đá Xu Bi).

3. Loại Ta: Đảo Loại Ta, Cồn An Nhơn hay Cồn Lan Can, Đá An Lão hay Đá Men Di, Bãi Đường, Bãi An Nhơn Bắc, Bãi Loại Ta, Bãi Loại Ta Nam, Đá Loại Ta Đông.

4. Nam Yết: Ba Bình, Nam Yết, Đảo Sơn Ca, Bãi Bàn Than, Đá Núi Thị, Đá Lạc tức Gaven Nam, Đá Ga Ven tức Gaven Bắc, Đá Én Đất.

5. Sinh Tồn: Sinh Tồn, Sinh Tồn Đông hay còn gọi là Đá Nhám (khác với đảo Cá Nhám) hay đá Grisan (Grierson Reef), Gạc Ma (Johnson South Reef), Cô Lin (Johnson North Reef), Len Đao (Len Dao Reef), Đá Nhạn Gia, Đá Bình Khê, Đá Ken Nan, Đá Tư Nghĩa hay Đá Huy Gơ, Đá Bình Sơn, Đá Bãi Khung, Đá Đức Hòa, Đá Ba Đầu, Đá An Bình hay còn gọi là đá Rốt Tên (Ross Reef), Đá Vị Khê, Đá Bia hay Đá Băm Pho, Đá Ninh Hòa, Đá Văn Nguyên, Đá Phúc Sỹ còn gọi là Đá Hi Ghen, Đá Núi Trời, Đá Nghĩa Hành, Đá Tam Trung, Đá Sơn Hà, Đá Lớn, Đá Nhỏ, Đá Đền Cây Cỏ, Đá Chữ Thập, Đá Long Hải, Đá Lục Giang tức Đá Hốp, Hopps Reef, Benitez Reef, Đá Tân Châu, Chữ Thập, Fancy Wreck Shoal. 

6. Trường Sa: Trường Sa Lớn, Trường Sa Đông hay Đá Giữa, Đá Lát, Đá Tây, Đá Đông, Châu Viên, Bãi Ngọc Điền, Bãi Tốc Tan, Đảo Phan Vinh, Đá Núi Môn, Bãi Chim Biển, Bãi Nguyệt Sương, Đá Tân Châu, Núi Le, Đá Tiên Nữ, Đá Núi Cô, Đá Nghiêng Rocher Incliné, Coronation Bank. 

7. Thám Hiểm: Bãi Thuyền Chài, Đảo An Bang, Đá Hà Tần, Đá Thanh Kỳ, Đá Kiệu Ngựa nằm trên Bãi Kiêu Ngựa, Đảo Hoa Lau, Suối Cát hay Đá Đa Lát, Dallas Reef, Đá En Ca, Đá Sác Lốt, Đá Lu xi A Louisa Reef, Đá Kỳ Vân, Đá Công Đo, Bãi Thám Hiểm hay Đá Sâu Investigator Shoal, Đá Gia Hội, Đá Gia Phú, Bãi Phù Mỹ, Bãi Hải Sâm. 

8. Bình Nguyên: Đảo Bình Nguyên, Đảo Vĩnh Viễn, Đá Hoa tức Hoare Reef, Đá Triêm Đức, Đá Định Tường, Đá Hội Đức, Đá Ninh Cơ, Đá Đít Kim Sơn Dickinson Reef, Đá ĐinDeane Reef, Đá Hàn Sơn, Đá Pét Petch Reef, Cồn san hô Jackson, Bãi Cỏ Mây, Bãi Suối Ngà, Bãi Đồng Cam, Bãi Cỏ Rồng hay Bãi Cỏ Rong, gồm có nhiều bãi nhỏ như Bãi Tổ Muỗi, Bãi Đồng Thạnh... Bãi Tổ Muỗi, Bãi Đồng Thạnh, Bãi Đồi Mồi, Bãi Thạch Sa hay Bãi Cá Ngựa, Bãi Ôn Thủy, Bãi Cái Mép, Đá Long Điền hay Đá Bốc Xan, Boxall Reef, Bãi Chóp Mao hay Bãi Sa Bin, Sabina Shoal, Đá Hợp Kim Hopkins Reef, Bãi Mỏ Vịt hay Bãi Hồ Tràm, Hirane Shoal, Bãi Lim (Đá Ba Cờ) tức Baker Reef, Đá Khúc Giác, Đá Vĩnh Hợp, Đá Vĩnh Tuy, Đá Gò Già, Bãi Cạn Nam Southern Bank, Đá Long Thới hay Đá Chà Và, Đá Nâu, Brown Reef, Bãi Đồng Giữa, Bãi Tây Nam Little Patches, Bãi Trung Lễ, Bãi Đồ Bàn hay Bãi Cạn Nâu, Brown Bank, Bãi Rạch Vang, Bãi Rạch Lấp, Bãi Na Khoai, Đá Bá, Đá Phật Tự, Vành Khăn, Bãi Trăng Khuyết, Đá Suối Ngọc, Các bãi ngầm quần đảo Trường Sa:, Bãi Tư Chính, Bãi Phúc Nguyên, Bãi Phúc Tần, Bãi Huyền Trân, Bãi Quế Đường, Bãi Thanh Long, Bãi Vũng Mây (Rifleman Bank, tức là bãi Vũng Mây "to") gồm có Bãi Vũng Mây "nhỏ" (Johnson Patch), Bãi Ba Kè, Bãi Đinh, Bãi Đất... Danh sách các đảo, bãi đá chìm, bãi ngầm, bãi cạn. 

Trung Quốc chạy nước rút phân lô đất liền và vùng biển Đông của Việt Nam, theo qui định Việt Nam-Trung Quốc ký tại Thành Đô Tứ Xuyên. 

Quần đảo Trường Sa thuộc Việt Nam kiểm soát 

Cụm Song Tử: Đảo Song Tử Tây, Đảo Đá Nam (Đá Nam), 

Cụm Nam Yết: Đá Nhỏ, Đảo (đá) Núi Thị, 

Cụm Sinh Tồn: Đảo Sinh Tồn, Đảo (đá) Sinh Tồn Đông (Đá Nhám), Đảo (đá) Cô Lin, Đá Hi Ghen (Đá Phúc Sỹ), Đảo (đá) Len Đao, Đá Nghĩa Hành (đá Lâu Vơ), Đá Nhạn Gia, Đá Sơn Hà (đá Ren), Đá Tam Trung, Đá Vị Khê, Đảo Nam Yết, Đảo Sơn Ca, Đá Đền Cây Cỏ, Đảo Đá Lớn (Đá Lớn). 

Cụm Trường Sa: Đảo Trường Sa Lớn, Đảo Trường Sa Đông, Đảo Phan Vinh, Đảo Đá Đông (Đá Đông), Đảo Đá Lát (Đá Lát), Đá Núi Cô, Đảo (đá) Núi Le, Đá Núi Môn, Đảo Đá Tây (Đá Tây), Đảo (đá) Tiên Nữ, Bãi (đảo) Tốc Tan, Bãi Ngọc Điền, Bãi Chim Biển, Bãi Nguyệt Sương, 

Cụm An Bang (cụm Thám Hiểm): Đảo An Bang, Đá Hà Tần, Bãi (đảo) Thuyền Chài, Bãi Vũng Mây (bao gồm cả Bãi Ba Kè, Bãi Đinh, Bãi Đất). 

Các bãi ngầm thuộc thềm lục địa Việt Nam: Bãi Huyền Trân,Bãi Phúc Nguyên, Bãi Phúc Tần, Bãi Quế Đường, Bãi Tư Chính, Bãi Thanh Long, Bãi Cà Mau. 

Phùng Quang Thanh

Tân Hoa Xã loan tin vào ngày 20 tháng 4 năm 2012: Đảng CS Việt Nam chưa bao giờ xuất lệnh cho quân đội nhân dân Việt Nam đòi lại hai quần bảo Hoàng Sa và Trường Sa hay bằng thủ tục Công Pháp Quốc Tế, tuy có quân đội cũng như vô dụng, bởi Việt Nam ngày nay nằm trong lục địa không có Biển! Quân lực CSVN không có Hải Quân. Đại tướng Phùng Quang Thanh bản thân người của tình báo Hoa Nam. Quân ủy CSVN đã lấy quyết định đầu hàng đảng CS Trung Quốc, để hưởng quyền lợi riêng, đảng CSVN đứng trên đầu dân tộc Việt Nam. Nhất định bảo vệ đảng sống đời đời, dù đã mất biên giới, rừng, sông, biển Đông, đảng CSVN vẫn hài lòng! 

Chưa kể Việt Nam còn có những cụm đảo nhỏ tại quần đảo Trường Sa như: 

- Cụm Song Tử: Đá Bắc, Bãi cạn Đinh Ba, Bãi Núi Cầu, Bãi Hữu Độ, Bãi Cỏ My. 

- Cụm Thị Tứ: Đá Hoài Ân, Đá Tri Lễ, Đá Trâm Đức, Đá Vĩnh Hảo, Đá Cái Vung, 

- Cụm Loại Ta: Đá An Lão, Bãi Đường, Bãi An Nhơn Bắc, Bãi Loại Ta, Bãi Loại Ta Nam, Bãi Loại Ta Đông. 

- Cụm Sinh Tồn: Đá An Bình (Đá Rốt Tên), Đá Bãi Khung (Đá Ho di), Đá Bia (Đá Băm Pho), Đá Bình Khê, Đá Bình Sơn (Đá Halet), Đá Đức Hòa (Đá Em Pi), Đá Ninh Hòa (Đá Tết Lây), Đá Núi Trời, Đá Văn Nguyên (Đá Giôn). 

- Cụm An Bang: Đá Tân Châu, Đá Lục Giang, Đá Long Hải, Đá Thanh Kỳ, Đá Gia Hội, Đá Gia Phú, Bãi Phù Mỹ, Bãi Hải Sâm. 

- Cụm Bình Nguyên: Đá Triêm Đức, Đá Định Tường, Đá Hội Đức, Đá Ninh Cơ, Đá Hoa, Đá Hoa, Đá Đít Kim Sơn, Đá Đin, Đá Hàn Sơn, Đá Pet, Bãi cạn Suối Ngà, Đá Long Điền (đá Bốc Xan), Đá Hợp Kim, Bãi Mỏ Vịt (bãi Hồ Tràm), Đá Ba Cờ (bãi Lim), Đá Khúc Giác, Bãi cạn Nam, Đá Chà Và (đá Long Thới, Đá Nâu), Bãi cạn Nâu, Bãi cạn Rạch Vang, Bãi cạn Rạch Lấp, Bãi cạn Na Khoai, Bãi Đồng Cam, Bãi Đồi Mồi, Bãi Thạch Sa, Bãi Ôn Thủy, Bãi Cái Mép, Đá Vĩnh Hợp, Đá Vĩnh Tuy, Đá Gò Già, Bãi Đồng Giữa, Bãi Tây Nam, Bãi Trung Lễ, Bãi Đồ Bàn, Đá Bá, Đá Phật Tự, Đá Suối Ngọc. 

Quân đội CS Trung Quốc tại đảo Phú Lâm, chuẩn bị tập trận. Nguồn: Tân Hoa Xã. 

Tỷ lệ những đảo nhỏ: 

01 - Bắc đảo phụ Nairobi dòng người có thu 0,14 km. 

02 - Nairobi Nam đảo phụ Zhi Tsai 0,13 km. 

03 - các ngành công nghiệp sắt trong Zhi đảo 0,33 km. 

04 - Nam Đảo, phím third Zhi 0,07 km. 

05 - Hoàng Sơn Đảo Thái Bình Mazhi 0,43 km. 

06 - Hồng bóng đảo Nam B, Nam 0,08 km. 

07 - Jinghong đảo quy mô 0,08 km. 

08 - phương Tây đối đầu trên hòn đảo cỏ đỏ 0,16 km. 

09 - Ma Huân Luo lỗ lớn, hải đảo, Luo lỗ 0,06 km. 

10 - Fei Xin Luo Kông Aberdeen 0,04 km. 

11 - Nam Đảo chim Tsai Zhi 0,15 km. 

12 - Bo Zhi bải cát ở cửa sông nắp 0,02 km. 

13 - Sơn Đảo diện tích 10 km. 

14 - Đảo Vĩnh Hưng diện tích lớn nhất 2,5 km và toàn nhóm diện tích 10km. 

Sau đệ nhị thế chiến CHND Trung Hoa chiếm của Việt Nam: 

- Cụm Thị Tứ: Đá Su Bi (Đá Xu Bi). 

- Cụm Nam Yết: Đá Lạc, Đá Chữ Thập, Đá Én Đất, Đá Ga Ven. 

- Cụm Sinh Tồn: Đá Gạc Ma, Đá Huy Gơ (Đá Tư Nghĩa), Đá Ken Nan, Đá Ba Đầu. 

- Cụm Trường Sa: Đá Châu Viên. 

- Cụm An Bang: Bãi Trăng Khuyết. 

- Cụm Bình Nguyên: Đá Vành Khăn, Cồn san hô Jackson, Bãi cạn Sa Bin (bãi Chóp Mao). 

Sau đệ nhị thế chiến Đài Loan chiếm của Việt Nam: 

- Cụm Nam Yết: Đảo Ba Bình, Bãi Bàn Than. 

Ngoài ra biển Đông, Philippines kiểm soát: 

- Cụm Song Tử: Đảo Song Tử Đông. 

- Cụm Thị Tứ: Đảo Thị Tứ, 

- Cụm Loại Ta: Đảo Loại Ta, Đảo Bến Lạc (Đảo Dừa), Đảo Cá Nhám, Cồn san hô Lan Can (Cồn An Nhơn), 

- Cụm An Bang: Đá Công Đo. 

- Cụm Bình Nguyên: Đảo Bình Nguyên, Đảo Vĩnh Viễn, Bãi Cỏ Mây, Bãi Cỏ Rong (Bãi Cỏ Rồng) (gồm các bãi Tổ Muỗi, Đồng Thạnh...). 

Malaysia kiểm soát: 

- Cụm An Bang: Đá Hoa Lau, Đá (bãi) Kỳ Vân, Bãi Kiêu Ngựa, Đá Louisa, Đá Sác Lốt, Đá En Ca, Đá Suối Cát, Bãi Thám Hiểm. 

Đặc điểm những rạn san hô ở quần đảo Trường Sa. 

Thái Bình Dương có những rạn san hô lớn nhất 0,43 km², chiều cao của hòn đảo trên mực nước biển 6 mét. Quần đảo Trường Sa nằm ở vĩ độ thấp hơn, gần hơn về phía nam từ đường xích đạo, khí hậu quanh năm, nhiệt độ mùa hè, trung bình hàng năm là 27,9 ℃. Thay đổi nhiệt độ không nhiều, tháng tư và tháng nóng nhất 29,0 ℃, lạnh nhất vào tháng Giêng 26,8 ℃. Lượng mưa hàng năm 1842 mm, mùa mưa tháng 7. So với một số đảo khác, quần đảo Hoàng Sa bị ảnh hưởng bởi những cơn bão nhỏ. 

Quần đảo Trung Sa được xem như cửa ngõ vào các quốc gia Thái Bình Dương, nằm trên vĩ độ 10 ° 23, kinh độ 114 ° 22. Trung tâm biển Đông, đảo lớn nhất trong quần đảo Trường Sa có diện tích 0,43 km². Môi trường tự nhiên và rất đẹp, hòn đảo này còn gọi là đảo chim, chim sống lâu năm tạo ra đất xốp, màu mỡ, nắng mưa thuận hòa rất thích hợp cho nông nghiệp, khi đất nước có điều kiện phát triển sẽ là một vùng đảo ngọc. 

Ngư dân ca tụng Trường Sa bằng một tên gọi rất thân thương "Bóng em Trường Sa" ở vùng biển Trường Sa nước nông, bãi biển của rạn san hô, nơi nông nhất là 19,5 m. Diện tích mỗi đảo 3,15 km2, có nhiều rạn san hô như gò đá. Ai đã đến đây cũng trầm trồ, thời cổ đại Ông Cha của ta đã biết khai thác thổ địa thiên nhiên, tạo cho Việt Nam có một lãnh Hải thiêng liêng không khác nào một dự phóng cho con cháu mai sau phú cường. 

Quần đảo san hô trong biển cát mặc dù hiếm khi tiếp cận, bởi ẩn một kho tàng dưới nước biển, thủy triều thường thấy rạn san hô và bãi tinh anh rất lớn, trong vịnh san hô có 20 mét biển sâu, và 350 km² rạn san hô làm sạch nước biển, nhiệt độ giữa bề mặt nước biển 25-28 ℃, tao ra môi trường cho các loài hải sản phát triển và sinh sản. Rạn san hô Trường Sa và Hoàng Sa cho chúng ta một sản lượng tôm hùm lớn quí giá nhất vùng Á Châu. Từ tháng 1 đến tháng 4 tháng mỗi năm ngư dân đến những hòn đảo cát tha hồ đánh cá và tôm hùm. 

Riêng về đảo Hoàng Sa có diện tích 4.950 mét, là một đồng bằng trong biển thẳm, rộng ra biển tiếp giáp các đảo lân cận, tạo thành một tam giác hạm đội với diện tích khoảng 130 km vuông (bao gồm đầm phá). Đảo san hô bao quanh bởi một rạn san hô rải rác và tiếp cận, kích thước khối san hô nói chung là 1-4 m bề mặt. Bắc, phía Nam kết thúc của khối san hô sâu nhất, được gọi là cuối phía Nam, có những rạn san hô trên bề mặt hình dạng giống như một hòn đá lớn, diện tích các khu vực khoảng 40.500 mét vuông, độ cao là 1,8 mét. 

Biển Đông có nhiều đảo Cát ở phía Nam, hình dung như những lưỡi liềm. Quần đảo Trường Sa, do Tổ Tiên khai thách và sinh sống từ thời cổ đại là một phần thiêng liêng không thể tách rời khỏi Việt Nam. Biển Đông một khu vực ngư trường quan trọng nhất của Việt Nam, phẩm chất hải sản phú quý, phong phú, đặc biệt nước biển sạch sẽ là nguồn cung cấp nước ngọt trong tương lai, chưa nói đến tài nguyên dầu khí và chất đốt lấy từ dưới đáy biển, ngoài ra biển Đông là trung tâm của chiến lược rất quan trọng, và giá trị phát triển kinh tế không thể khai thác hết tiềm năng của biển Đông. 

CS Trung Quốc đã chiếm hải đảo toàn khu vực Hoàng-Sa, thành lập thành phố Tam Sa, bất khả xâm phạm CSTQ ngang nhiên công bố chủ quyền và đang khai tác trên các đảo lớn như: Cam-Tuyền, Quang-Hòa, Duy-Mộng, Đảo Đá Lớn. 

Đảng Cộng Sản VN bán nước cho CS Trung Quốc, người dân yêu nước phản đối kẻ mua người bán, kết cục người dân Việt Nam bị de dọa tội phản quốc, và cáo buộc tội lật đổ chính quyền, CSVN và CSTQ đúng một bè lũ ma đầu. Đảng CSVN tuyệt cấm không cho người dân VN phản đối hay biển tình, bởi sợ CSTQ phản đối, đã bán rồi không được nâng giả Biển Đông. 

Không còn nghi ngờ nào nữa, nay đảng CS Trung Quốc đã chính thức phát hành Hộ Chiếu có đường Lưỡi Bò, thử hỏi đảng CS Việt Nam vì lý do nào không phản kháng; hay đã bán hết từng ấy hai quần đảo Hoàng Sa, và Trường Sa cho CS Trung Quốc? Một sự im lặng của đảng CSVN quả nhiên đã là sự thật cho kết quả của Hội Nghị Việt Nam-Trung Quốc tại Thành Đô Tứ Xuyên, ngày 3 tháng 9 năm 1990. 

Huỳnh Tâm

danlambaovn.blogspot.com