Việt Nam lại bị đề nghị vào danh sách CPC

Phó Trợ lý Ngoại trưởng Hoa Kỳ về Dân chủ, Nhân quyền và Lao động Danial Baer (trái) tại cuộc họp báo tại Hà Nội ngày 12 tháng 4 năm 2013.

AFP photo

Ủy ban Tự do Tôn giáo Hoa Kỳ hôm nay công bố báo cáo thường niên về tự do tôn giáo trên toàn thế giới. Theo báo cáo này, Việt Nam được xếp vào một trong các nước đã hội đủ điều kiện để có thể bị xếp vào danh sách các nước cần quan tâm đặc biệt về tự do tôn giáo hay còn gọi là CPC.

Quan ngại về tình hình tự do tôn giáo

Tình hình tự do tôn giáo ở Việt nam còn rất xấu mặc dù đã có một vài thay đổi tích cực trong hơn thập niên qua trước sức ép của quốc tế. Đó là kết luận chung được đưa ra trong bản báo cáo thường niên của Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ (USCIRF) công bố vào ngày 30 tháng 4.

Trả lời đài Á châu Tự do, tiến sĩ Katrina Lantos Swett, Chủ tịch Ủy ban cho biết:

Theo chúng tôi tình hình tự do tôn giáo ở Việt Nam vẫn còn rất xấu mặc dù dã có một số tiến triển trong suốt thập kỷ qua. Chúng tôi đã chứng kiến những thay đổi đáp ứng với sự chú ý của quốc tế, tuy nhiên cuối cùng, chính phủ Việt Nam vẫn sử dụng luật về an ninh quốc gia rất lờ mờ để đàn áp các hoạt động PHật giáo, Hòa Hảo, Cao Đài, Tin Lành độc lập. Họ vẫn không ngừng việc ngăn chặn sự phát triển của các nhóm Tin lành và Công giáo độc lập bằng cách phân biệt đối xử, sử dụng vũ lực và bắt người theo đạo phải bỏ đạo. Đây là một tình hình hết sức đáng ngại và khiến chúng tôi tin là Việt Nam phải được đưa vào danh sách CPC.

Theo báo cáo này, trong năm 2012, cùng với sự đấu đá trong nội bộ đảng Cộng sản, chính phủ Việt Nam đã nhanh chóng gia tăng các biện pháp đàn áp đối với bất cứ hoạt động nào bị coi là thách thức vai trò lãnh đạo của Đảng, bao gồm siết chặt việc kiểm soát tự do bày tỏ ý kiến, lập hội, hoạt động tôn giáo. Trong năm vừa qua, Việt Nam đã bỏ tù ít nhất 34 người bất đồng chính kiến, một số người phải chịu các án tù lâu năm.

Để gia tăng các nỗ lực đàn áp tôn giáo, vào tháng giêng năm 2012, chính phủ Việt Nam đã ban hành nghị định 92, quy định chi tiết và biện pháp thi hành pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo. Nghị định mới dù được nói là có những cải thiện nhưng trên thực tế vẫn tiếp tục duy trì các biện pháp hạn chế các hoạt động tự do tín ngưỡng. Theo báo cáo, nghị định 92 đã làm tăng khả năng giám sát hoạt động tôn giáo cho Bộ Nội Vụ, không giải tán đội công an tôn giáo là A41 được sử dụng để giám sát và đưa ra các chính sách hướng vào các nhóm tôn giáo bị Việt Nam coi là quá khích.

Cũng theo báo cáo này, tại các vùng thành thị, chính phủ thường cho phép các hoạt động tôn giáo diễn ra mà không ngăn chặn nhiều như ở các vùng người dân tộc thiểu số theo đạo Tin Lành và Phật Giáo. Những nhóm này muốn hoạt động độc lập mà không bị kiểm soát bởi chính phủ thường bị bắt bớ, đánh đập và bỏ tù.

Trong khi đó tình hình tranh chấp đất đai giữa chính phủ và Công giáo tại nhiều nơi vẫn tiếp diễn trong năm 2012 và dẫn đến việc phá bỏ các cơ sở của giáo hội, bắt giữ, đánh dập và bỏ tù những cá nhân dám đứng ra bảo vệ tài sản của giáo hội, mà điển hình là trường hợp của các giáo dân Cồn Dầu, Đà Nẵng.

CPC với Việt Nam

Từ năm 2001 đến nay, Ủy Ban Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ đã liên tục yêu cầu chính phủ Mỹ phải đưa Việt nam vào danh sách các nước cần quan tâm đặc biệt về tự do tôn giáo (CPC). Tuy nhiên điều này chỉ thành hiện thực từ năm 2004 đến 2006.

Ông Phan Văn Thu (thứ 2 từ trái) và các thành viên nhóm của ông tại Toà án nhân dân Phú Yên hôm 04/2/2013. AFP photo

CPC là một công cụ ngoại giao được dùng để gây sức ép giúp cải thiện tình hình tự do tôn giáo tại các nước mà không làm ảnh hưởng đến các khía cạnh khác về quan hệ hai nước như thương mại, và các chương trình nhân đạo.

Báo cáo của Ủy ban cho biết, trong các năm từ 2004 đến 2006, sau khi bị xếp vào CPC, tình hình tự do tôn giáo tại Việt Nam đã có những cải thiện. Việt Nam đã trả tự do cho các tù nhân, mở rộng phạm vi bảo vệ của pháp luật đối với một số các cộng đồng tôn giáo được nhà nước thừa nhận, đặc biệt ở các vùng thành thị. Phần lớn các lãnh đạo tôn giáo ở Việt Nam cho rằng những thay đổi tích cực này đến từ sức ép của CPC với Việt nam.

Trong báo cáo năm nay, một lần nữa Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ lại yêu cầu chính phủ Mỹ đưa Việt Nam trở lại danh sách CPC. Nói về khả năng Mỹ đưa Việt Nam trở lại danh sách CPC, tiến sĩ Katrina Swett cho biết:

Khó để có thể nói là liệu Bộ Ngoại Giao sẽ đưa Việt Nam trở lại danh sách CPC hay không. Chúng ta có Ngoại trưởng mới, có một số thay đổi trong Văn phòng Dân chủ Quyền con người và Lao động của Bộ Ngoại Giao. Vì vậy khó để có thể đoán được Bộ Ngoại Giao sẽ làm gì. Nhưng chúng tôi tin là khi báo cáo được công bố, nó sẽ hết sức thuyết phục.

Nhân quyền và quan hệ Việt Mỹ

Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế kiến nghị chính phủ Hoa Kỳ phải đặt điều kiện cải thiện tình hình nhân quyền đi liền với mở rộng quan hệ hai nước, đặc biệt là trong đối thoại chiến lược giữa hai quốc gia.

Hiện Mỹ là đối tác thương mại lớn nhất của Việt Nam với đầu tư vượt quá con số 1,7 tỷ đô la. Hai nước hợp tác trong nhiều lĩnh vực như gìn giữ hòa bình, tìm kiếm và cứu trợ thảm họa, an ninh biên giới và hàng hải, chống buôn lậu thuốc phiện, tham vấn chiến lược hàng năm về chính trị và quân sự. Chính phủ Mỹ trong năm qua cũng cam kết hơn 125 triệu đô la trợ giúp về kinh tế cho Việt Nam. Quỹ Giáo dục Việt Nam của Mỹ đã mang khoảng 300 sinh viên Việt nam sang Mỹ du học trong suốt 5 năm qua, trong khi học bổng Fulbright cũng đã đưa khoảng 2,500 sinh  Việt Nam sang học tại Mỹ trong một thập kỷ qua.

Bản báo cáo cũng nhìn nhận quan hệ hai nước đã được tăng cường trong các năm gần đây nhất là trước sự trỗi dậy của Trung Quốc và tranh chấp với nước này tại biển Đông.

Tuy nhiên những cải thiện về kinh tế, an ninh và quân sự đã không đi cùng với cải thiện về tự do tôn giáo và nhân quyền mà Mỹ trông đợi ở Việt Nam.

Ủy ban Tự Do Tôn Giáo Quốc tế Hoa Kỳ cũng đưa ra một loạt các khuyến nghị cụ thể về mặt chính sách với chính phủ Mỹ trước những vi phạm nghiêm trọng về tự do tôn giáo ở Việt nam, bao gồm việc thực hiện Chương trình Phát triển Người Thượng (MDP), xem xét mở rộng chương trình này sang các nhóm dân tộc thiểu số khác; tăng cường sử dụng ưu tiên 1 chấp nhận những người tị nạn bị truy bức và phải bỏ nước sang lánh nạn tại các nước trong khu vực mà không cần có sự giới thiệu của Cao ủy Liên Hiệp quốc về người tị nạn; đảm bảo các quỹ mới viện trợ Việt Nam về kinh tế hay an ninh phải bao gồm vấn đề nhân quyền, tự do tôn giáo và xây dựng năng lực cho xã hội dân sự, tiếp tục giám sát và đưa ra những chỉ dấu và đo lường các tiến bộ đạt được trong đối thoại nhân quyền  hai nước, tiếp tục tài trợ các chương trình phát só

Sài Gòn: Dân công bố hình ảnh tố giác 'côn an' đánh người tàn bạo

CSGT tên Lê Xuân Quang (mã số: 286) và cảnh sát cơ động trong ảnh (không mang bảng tên) đấm đá túi bụi vào người dân ngay vỉa hè đường CMT8, gần Võ Văn Tần.

Facebook Trang Phung - Chúng ta đang sống ở thế kỷ 21, chúng ta được học hành và tiếp thu nhiều kiến thức, thông tin đa chiều... Đã đến lúc dân mình phải dũng cảm đấu tranh với bè lũ chúng nó, đừng để chúng mặc sắc phục rồi hỗn láo với nhân dân, hãm hại nhân dân...

Hãy dũng cảm làm chứng, quay phim, thu âm, chụp ảnh những hành động dã man, xấc xược của những người mặc sắc phục. Đưa các thông tin lên công chúng, share rộng rãi để mọi người nắm bắt thông tin và bảo vệ chính nghĩa, bảo vệ chính mình. 

Hãy cẩn thận vì khi đã vào đồn chúng nó, chúng nó đập các tài sản (điện thoại, máy quay của mình ngay) và chối bay khi phải ra tòa, vì trong các đồn công an, không hề có camera hoạt động nên chúng nó rất manh động và thực sự, khi đối mặt với bè lũ này, chúng ta đang thấy nó đối xử với dân như kẻ thù.

Cảm ơn người dân đã đứng về phía nạn nhân, có người quay phim chụp ảnh tại hiện trường, nơi mà CSGT & cơ động đá túi bụi vào nạn nhân. Khi nào người dân thấy bất bình, sẵn sàng bảo vệ thì chúng ta sẽ không còn cảnh nhân dân bị ức hiếp bởi 'một bộ phận không nhỏ' công bộc của chúng mình.

Em đang cố gắng gặp gỡ người quay clip và nhờ người ta đưa lên, còn 1 số hình ảnh nữa. Sẽ hướng dẫn nạn nhân làm đơn tố cáo đến UBND và CA Quận 3 (nơi sự việc diễn ra) vì nạn nhân có vi phạm hành chính cũng không đường dùng bạo lực với nạn nhân, trong tay chúng có gậy, có súng và có võ, đàn áp dân thường vậy là không đặng lòng người!

Khi vào đồn thì chúng nó không cho quay phim, nếu có chúng nó sẽ giật điện thoại và đập hết, chúng nó rất hùng hổ trong đồn, mọi người tuyệt đối không về đồn mà phải bắt chúng giải quyết tại hiện trường nơi có nhiều dân chúng làm chứng, về đồn là tụi đó không nương tay và lộ bản chất hết!

Khi nạn nhân bị 2 đứa quật ngã và đá vào người, 1 người dân nữa mà có chụp được 1 số ảnh, nhưng nhảy vào cứu nạn nhân nên không thể quay lại lúc lũ chúng nó xuống tay tàn bạo... 

Anh chị em nào có mặt tại hiện trường (đối diện TTĐM Ideas ở CMT8-Võ Văn Tần) có quay hay chụp được ảnh thì post lên để tạo ra một chiến dịch chống trả bọn 'cướp ngày' này nhé! Riêng nạn nhân thì chắc chắn sẽ khiếu kiện 2 tên cảnh sát giao thông và cơ động đánh người!

Hiện trường xảy ra vụ việc cảnh sát cơ cộng và cảnh sát giao thông đánh người. 

Tên CSGT Lê Xuân Quang có thể đã uống bia rượu, lúc này hành động rất vô lễ.

Cơ động trong hình, không mang bảng tên và từ chối cung cấp tên, dùng giày đá vào mặt nạn nhân.

Họ lấy xe máy của nạn nhân mà không để lại biên bản. Tên Lê Xuân Quang xấc xược và khi dẫn nạn nhân vào đồn, ra lệnh đóng cổng lại và không cho nạn nhân ra ngoài.

* Mọi người phải tuyệt đối cẩn thận, không về đồn công an mà không có người đi theo và người làm chứng là mình có vào đồn, vì họ có các thủ thuật đánh người dân mà không để lại vết tích bên ngoài, nhiều trường hợp đánh đến chết như chúng ta đã biết. Và chúng sẽ báo cáo là 'nạn nhân có sẵn bệnh, tự nhiên chết'.

Khi vào đồn, nguyên 1 lũ CSGT & cơ động ra lệnh đóng cổng, không cho nạn nhân ra ngoài. Dù là xin đi vệ sinh, chúng nói vệ sinh tại chỗ luôn, không cho đi, đồng thời nắm cổ áo nạn nhân và tuyên bố có thể đánh chết ngay tại đồn 

Các vết xây xát trên người nạn nhân khi bị tên CSGT Lê Xuân Quang và CS Cơ động quật ngã

Khi quật ngã nạn nhân, 2 tên đá tới tấp vào mặt nạn nhân. Có nhiều người dân vào can ngăn nếu không không biết hậu quả như thế nào.

Nếu không dùng tay che mặt và bụng, nạn nhân có lẽ nằm gục tại chỗ và tại đồn

Nguồn: Facebook Trang Phung

HÃY HIÊN NGANG KHI BẠN BỊ NGƯỜI TA HIỂU LẦM

Chắc nhiều lần bạn đã buồn chán vì bị hiểu lầm. Bạn sống một cách đàng hoàng. Bạn đã đem hết sức lực ra làm việc. Thế mà bạn bị đánh giá một cách quá đau thương. Người ta chê bạn, ngờ vực bạn, cho bạn đã làm điều này, việc kia.

Bạn hiên ngang. Bạn không thèm phản kháng. Bạn không muốn cải chính. Nhưng tôi chắc lòng bạn cũng đã tái tê. Và bạn đã khóc một mình, có phải không bạn? Ôi! Khó biết lòng người thật! Bên ngoài, bạn bình tĩnh, nhưng bên trong, bạn rối rắm. Trước một người khác, bạn lạnh lùng và cứng cát, nhưng khi một mình thì bạn lại buồn tủi và thầm khóc.


Nhưng dù thế nào đi nữa, xin bạn hãy cứ luôn hiên ngang khi bị người ta hiểu lầm. Và để kính phục bạn, tôi dâng tặng bạn hai vở kịch gồm hai màn sau đây. Bi kịch thứ nhất mang tên là “Viên sĩ quan lạnh lùng” và nhan đề của bi kịch thứ hai, là “Đứa bé định giết người”.


MÀN THỨ NHẤT


Bi kịch thứ nhất bắt đầu.

Hôm đó, tướng chỉ huy trưởng thết tiệc toàn thể sĩ quan trong thành phố.

Trong khi mọi người đang khai vị vui vẻ thì họ liền sửng sốt vì một tin bất ngờ. Họ đứng dậy, lật ngược túi quần ra để chứng minh rằng họ không dấu một cái gì ở trong đó. Chỉ có một viên sĩ quan lạnh lùng ngồi yên. Chàng bình tĩnh nói:  “Thưa Ngài Đại Tướng, tôi không có dấu chiếc đồng hồ vàng của Ngài trong túi tôi”.

Vị tướng tỏ vẻ buồn bực.

Chiếc đồng hồ vàng rất đẹp ông mới để trên bàn, bỗng nhiên không cánh bay mất. Ông thấy mọi người đều đứng dậy và lật túi ra, chỉ trừ viên sĩ quan này. Ông hồ nghi cho chàng ta. Mọi người trong bữa tiệc cũng hồ nghi như vậy.

Buổi tiệc được tiếp tục trong thinh lặng.

Ăn xong, ai cũng vội vã ra về để kể cho vợ con và người hàng xóm nghe sự gian dối đáng khinh của viên sĩ quan.


Màn thứ nhất của bi kịch này kéo xuống, và đây là bi kịch thứ hai bắt đầu màn thứ nhất.


Em Joe Copper, mười tuổi, đang lạnh lùng đứng trước toà án.

Em bị cáo là định giết người. Người em định giết đây, là cô giáo của em. Em đã cả gan đem một cây súng của thợ săn đến dọa giết cô giáo. Em chưa bắn thì cô giáo nầy đã la lên cấp cứu và ngã lăn xuống đất, bất tỉnh.

Joe Copper bị bắt. Dân trong thành lên án em rất gắt. Và trong buổi xử án, họ đồng thanh yêu cầu tòa xử em thật nặng. Tuy không bắt em phải chịu án tử hình, hoặc bị tù chung thân, song họ muốn em phải ở rất lâu trong trại cải huấn. Họ lại tức tối hết sức khi thấy tên sát nhân nhỏ bé kia vẫn cứ lạnh lùng đứng yên trước  toà án, không chịu thốt ra một lời nào cả.

Em Joe Copper bị (đày) vào trại cải huấn với một thời gian vô định.

Màn thứ nhất của bi kịch thứ hai hạ xuống.


 MÀN THỨ HAI 



Bi kịch thứ nhất kéo lên màn thứ hai.

Chiều ngày dự tiệc, bạn thấy vị tướng lật đật gọi điện thoại mời chàng sĩ quan kia đến.

- “Tôi tìm anh. – ông cảm động nói – Tôi đã tìm được chiếc đồng hồ vàng của tôi rồi. Nó bị lấp dưới khăn bàn. Tôi thật tình xin lỗi anh vì tôi đã hồ nghi anh. Bây giờ tôi hiểu anh rồi. Xin anh vui lòng cho tôi biết tại sao anh không lật ngược túi quần của anh ra trong buổi tiệc như các người khác”.

Bị gọi bất thường, chàng sĩ quan đinh ninh sẽ bị phạt nặng. Tuy nhiên, chàng cũng quyết không chịu sửa lỗi của mình. Nhưng khi nghe viên chỉ huy nói sự thật và muốn biết bí mật của chàng thì chàng trả lời một cách đơn sơ:

- “Thưa ngài, tôi đoán là trưa đó, tôi sẽ không được ngài mời dự tiệc vì cấp bậc của tôi quá thấp, nên tôi đã để sẵn trong bọc tôi một miếng bánh mì và một chút bánh sữa để dùng trưa”.

- “Thế à! Sao anh lại hà tiện tiền đến thế? Tiền lương của anh không đủ để cho anh đi ăn quán sao?...”

- “Thưa ngài, tôi không hà tiện!”

- “Thế anh phải trả nợ sao? Nhưng dù thế nào đi nữa, anh cũng hãy nói cho tôi biết đi”.

- “Thưa ngài, tôi có một mẹ già đang đau nặng. Nếu bà không được tôi giúp đỡ thì bà phải khốn khổ lắm. Nhưng tiền lương tôi đâu có nhiều! Tôi lại phải nuôi vợ và con. Vì thế, tôi đã định ba ngày trong một tuần, tôi chỉ ăn một chút bánh mì và bánh sữa, và tiền cơm trong ba ngày đó, tôi gởi về cho mẹ già tôi”.

Màn thứ hai của bi kịch thứ nhất từ từ hạ xuống trước sự ngỡ ngàng đầy kính phục của vị tướng đã tưởng mình mất chiếc đồng hồ vàng quý hóa kia.


Và đây thưa bạn, bi kịch “Đứa bé định giết người” đang diễn màn thứ hai.


Bạn thấy em Joe Copper thơ thẩn một mình trong trại cải huấn. Mặt em hốc hác.

Em biếng ăn, biếng chơi. Ai hỏi gì, em cũng không nói. Mọi người đều lấy làm lạ vì thái độ lì lợm và kín đáo của em.

Một ký giả liền tình nguyện vào tù ở với em để tìm cách biết tâm sự của em.

Sau một thời gian rất lâu, chàng mới lấy được lòng của Joe Copper và biết rõ sự thật.

Sự thật đó thế nào?

Số là hôm đó, cô giáo bắt cả lớp phải ở lại.

Joe Copper ngoan ngoãn vâng lời ở lại, song cậu không khỏi băn khoăn khi nghĩ đến con chó nhỏ Tippie. Hằng ngày, con Tippie đợi cậu nơi cửa lớp, rồi tung tăng vui vẻ cùng cậu chạy về nhà.

Bỗng có tiếng lẹt kẹt ở cửa lớp. Rồi cửa lớp bùng ra. Con Tippie xông vào phía cậu Joe Copper và nhảy nhót vui vẻ xung quanh cậu.

Cô giáo tức giận vì thấy một con chó con nhớp nhúa chạy vào trong lớp. Cô kéo nó vào nhốt trong tủ. Cô dọa Joe Copper: “Con chó này không có mang thẻ. Ta giam nó lại. Mai, nó sẽ chết.”

Cô giáo tha phạt học sinh. Các em sung sướng ùa nhau ra về.

Joe Copper cũng ra về, nhưng mặt cậu buồn thảm và lòng cậu tái tê. Tippie của cậu chết đi thì cậu biết chơi với ai! Nhà cậu nghèo quá! Cậu năn nỉ mẹ cho vài đồng để mua một tấm thẻ mang cho Tippie. Mẹ cậu lắc đầu. Bà thương con lắm, nhưng bà bó tay vì bà có chín đứa con phải nuôi, và tiền công của bà hằng ngày quá ít ỏi.

Túng quá, Joe Copper đâm liều. Cậu đi tìm kiếm một cây súng để đi doạ cô giáo...

Cô giáo nhát gan la lớn tiếng, rồi ngã xuống bất tỉnh khi thấy Joe Copper mang súng đến lớp, nhưng Joe Copper chỉ lo mở tủ, vất súng lại, rồi cùng với Tippie chạy trốn...

Bài tường thuật của ký giả nầy được đăng lên mặt báo.

Cả nước Mỹ xúc động. Dân vùng Monroe là nơi sinh quán của cậu Joe Copper, liền xôn xao. Họ không còn lên án cậu nữa. Giờ đây, họ cảm phục cậu là một thiếu niên cao thượng và can đảm. Họ thương con chó Tippie. Họ liền gom góp một số tiền. Họ dâng cho cậu và Tippie. Nhờ vậy, Joe Copper được tiếp tục học lên, và chó Tippie được luôn theo cậu. Và từ đó, ai cũng muốn kết bạn với Joe Copper và Tippie.

Thưa bạn, bi kịch “Đứa bé định giết người” chấm dứt.

Bạn đã cảm phục sự hiên ngang của viên sĩ quan và cậu Joe Copper.

Bạn hãy cao thượng!

Ai hiểu lầm bạn, bạn hãy cho họ cũng có lý, vì ít nữa là có những dấu bên ngoài làm người ta rất dễ nhận định sai lầm. Nhưng bạn hãy hiên ngang! Không thèm cải chính, trừ ra trường hợp phải phá tan sự hiểu lầm để giúp ích lợi chung.

(Nguồn: Email)

http://thientinhmat.net/news.php?readmore=295

Hà Lan có tân vương Willem-Alexander

Nữ hoàng Beatrix tuyên bố thoái vị vào thứ Ba 30/4 để con trai bà lên nối ngôi cùng ngày

Nữ hoàng Beatrix của Hà Lan vừa có bài diễn văn tạ từ trước khi bà thoái vị và nhường ngôi cho con, Hoàng tử Willem-Alexander.

Nữ hoàng cảm ơn người dân Hà Lan về tình cảm dành cho Hoàng gia, đồng thời nhắc tới người chồng đã quá cố, Hoàng quân Claus.

Nữ hoàng Beatrix giữ trọng trách nguyên thủ quốc gia từ năm 1980, khi mẫu hậu thoái vị.Bà cũng dự một bữa tiệc linh đình tổ chức tại Rijksmuseum ở Amsterdam.

Tiệc tối thứ Hai 29/4 có sự tham gia của hoàng gia Hà Lan cùng nhiều vị khách quý nước ngoài, trong đó có Hoàng tử Charles của Anh quốc và Hoàng tử Felipe của Tây Ban Nha cũng như Thái tử Frederik của Đan Mạch.

Trong thông điệp phát trên truyền hình, Nữ hoàng Beatrix nói sự trung thành của người dân đã mang lại cho bà sức mạnh để trị vì đất nước trong suốt 33 năm qua.

Bà nói đối với các vương triều thời hiện đại, ngôi báu không chỉ là thừa kế mà còn cần phải đạt được nhờ ý nguyện phụng sự đất nước.

Theo Nữ hoàng, Hoàng tử Willem-Alexander đã được chuẩn bị kỹ càng để đương đầu với các thách thức trước mặt và sẽ đứng trên các đảng phái cũng như nhóm lợi ích.

Nay đã 75 tuổi, Nữ hoàng - được dân chúng gọi bằng tên Queen Bea, nói đã đến lúc chuyển giao thế hệ.

Quốc vương Hà Lan

Hà Lan nay có vị vua và hoàng hậu trẻ tuổi

Vào thứ Ba 30/4, Nữ hoàng tuyên bố thoái vị và con trai của bà lên làm vua, vị Quốc vương đầu tiên kể từ khi Vua Willem III qua đời năm 1890.

Nữ hoàng Beatrix là nhân vật thứ sáu của vương triều Orange-Nassau, vốn trị vì Hà Lan từ đầu thế kỷ 1.

Bà được cho là gần dân và được kính trọng, nhưng việc bà thoái vị đã được trông đợi và chắc sẽ không gây ra khủng hoảng hiến pháp gì.

Theo luật của Hà Lan, hoàng gia không có thực quyền và chỉ mang tính chất lễ nghi.

Vua chúa Hà Lan đã nhiều lần nhường ngôi trong những thập niên gần đây.

Nữ hoàng Juliana nhường ngôi cho con gái, Beatrix năm 1980 khi bà 71 tuổi.

Trước đó, Nữ hoàng Wilhelmina thoái vị năm 1948 ở tuổi 68.

Với vua Willem-Alexander lên ngôi, đây là lần đầu tiên Hà Lan có một vị quân vương, không phải nữ vương cầm quyền.

Phu nhân của ông, công nương Maxima Zorreguieta là người Argentina, sẽ lên làm hoàng hậu.

Xuất xứ châu Mỹ Latinh của bà là một yếu tố được cho là tạo thêm sức hấp dẫn cho Hoàng gia Hà Lan trong con mắt công chúng.

Người Hà Lan có ngày hội mừng vị vua và hoàng hậu mới

Sử dụng Facebook an toàn

Ban Biên Tập No Firewall
2012/05/15

Nếu bạn là người dùng Facebook chắc chắn bạn thường xuyên trao đổi với người quen qua chức năng "message". Có bao giờ bạn lo ngại kẻ xấu xem lén những trao đổi riêng tư của bạn trên Facebook không?  Bạn có lo ngại tài khoản Facebook với biết bao friends mà bạn đã gầy dựng bị xâm nhập không?  Sau đây là ba điều căn bản bạn nên lưu ý đến để bảo vệ hoạt động Facebook của bạn.

Trong tài khoản Facebook của bạn, vào Account Settings (Thiết lập tài khoản)

Chọn phần Security (Bảo mật). Các chức năng sau đây cần được bật/mở lên.

 • Secure Browsing (Duyệt bảo mật): để vào facebook bằng https thay vì http. Như thế thông tin qua lại giữa trình duyệt và facebook server đều được mã hoá. Không ai nghe lén được dọc đường đi.

 • Login Notifications (Thông báo đăng nhập): Nếu có ai login vào từ một địa điểm khác lạ với các điểm IP mà bạn thường vào, thì Facebook sẽ gửi email thông báo cho bạn biết. 

 • Login Approvals (Xét duyệt đăng nhập): Nếu login vào từ địa điểm lạ, Facebook sẽ gửi mã số về điện thoại di động của bạn. Phải điền vào mã số đó mới login vào được. Với chức năng này, kẻ gian nếu có đánh cắp được login/password của bạn cũng không vào được.

Secure Browsing (Duyệt bảo mật)

Login Notifications (Thông báo đăng nhập)

Để bật/mở chức năng này lên, bấm vào Edit / Chỉnh sửa, đánh dấu vào hàng Email hay Text message hay cả hai, rồi lưu giữ lại. Nếu chọn Text message thì bạn phải ghi danh số điện thoại di động với Facebook.

Login Approvals (Xét duyệt đăng nhập)Để bật/mở chức năng này lên, bấm vào Edit / Chỉnh sửa, đánh dấu vào hàng sau đây rồi bấm nútSave Changes / Lưu Thay Đổi.

Sau đó bạn sẽ đi qua tiến trình thiết lập gồm có việc điền vào số điện thoại di động, nhận mã số của Facebook gửi đến, điền vào mã số để xác nhận. Khi thấy khung hình sau đây, bấm vào nút "Set Up Now" để đi tiếp.

Trong khung này, bạn cần điền vào số điện thoại di động của quốc gia đang cư ngụ. Bấm nút "Continue" để tiếp tục. Facebook sẽ gửi mã số đến điện thoại di động của bạn.

Sau khi nhận được, bạn điền vào mã số trong khung sau đây, rồi bấm"Continue".

Sau đó bấm nút "Close". 

Giới trẻ VN nghĩ gì về quá khứ?

Nhân Khánh (RFA) - Vừa qua trên không gian mạng xuất hiện một album nhạc với tựa đề “Hòa giải để Hy vọng” do những thanh niên trong nước thực hiện. Vậy với album này, những người trẻ Việt Nam hôm nay nghĩ gì về hôm qua và mong muốn điều gì cho tương lai Việt Nam ?

"Hòa giải để Hy vọng"

"Hòa giải để Hy vọng" là một album video gồm những ca khúc và hình ảnh về một cuộc chiến đã qua. Điều khá thú vị là album nhạc này lại được giới thiệu bởi những người thuộc thế hệ trẻ sinh sau cuộc chiến 1975, họ hoàn toàn vô can với quá khứ ấy. Khi xem album ‘Hòa giải để Hy vọng’, khán giả sẽ thấy tuyển tập này dùng nhiều tác phẩm của các nhạc sĩ như Phạm Duy, Trịnh Công Sơn…. Về cách thức lựa chọn nhạc phẩm và độ tuổi của các tác giả thực hiện album, chúng tôi được một thanh niên ẩn danh trong nhóm làm tuyển tập video này cho biết:

Những bản nhạc được lựa chọn trong album đều dựa trên sở thích âm nhạc của các thành viên trong nhóm. Trong quá trình tìm hiểu về tinh thần hòa giải dân tộc, các thành viên trong nhóm đã tìm thấy những bản nhạc phản chiến của Phạm Duy và Trịnh Công Sơn, mọi người rất thích những tác phẩm này. Do đó qua năm nay đến ngày 30 tháng Tư, khi mà chúng tôi cảm thấy thực sự cần gửi một thông điệp hòa giải đến với thế hệ của mình, đến những người Việt Nam khác đang còn tranh luận về cuộc nội chiến thì chúng tôi chọn phương thức là gởi những bản nhạc mà chúng tôi đang yêu thích.

Người lớn tuổi nhất trong nhóm thực hiện clip của chúng tôi có lẽ là người đọc lời giới thiệu, anh ấy cũng chỉ sinh đầu những năm 1980 thôi. Chúng tôi hầu hết là những sinh viên.

Khi nghe và xem ‘Hòa giải để Hy vọng’, người thưởng thức không quá khó để nhận ra tính nghiệp dư của nhóm thực hiện. Song điều gì khiến album nhạc này hấp dẫn khán thính giả, khi chỉ sau một ngày phát hành lên không gian internet đã thu hút hơn 1.000 người xem. Từ góc độ là người đã nghe qua ‘Hòa giải để Hy vọng’, một Cử nhân khoa học chuyên ngành Quản lý Xã hội là ông Phạm Văn Trội, hiện đang sống ở Hà Nội đã cho biết như sau:

Tôi đã nghe album ‘Hòa giải để Hy vọng’. Thứ nhất là về ý tứ của album này là họ nói lên những sai lầm trong quá khứ, sự khác biệt về ý thức hệ mà để cho cả dân tộc Việt Nam vùi trong chiến tranh tàn phá và chết chóc.

Họ muốn qua album này nói lên tinh thần xóa bỏ đi các định kiến, hòa giải dân tộc để xây dựng một dân tộc Việt Nam hoàn toàn mới. Không cho phép lập lại những sai lầm tương tự trong quá khứ. Ý tưởng của các bạn xây dựng album này cũng rất là hay, vì mong muốn các thế hệ tại Việt Nam hôm nay được hòa bình và tự do. Qua album, họ muốn gởi tới các nhà lãnh đạo Việt Nam là hãy tôn trọng sự khác biệt về chính kiến cũng như ý thức hệ; để cả dân tộc chung tay xây dựng một đất nước Việt Nam giàu mạnh, tự do và hạnh phúc.

Ở những tác phẩm sáng tạo như âm nhạc, rất dễ trở nên vô vị và nhạt nhẽo nếu người thực hiện không thổi hồn vào đó. Vậy nhóm người trẻ đã có những suy nghĩ gì khi tiến hành xây dựng ‘Hòa giải để Hy vọng’?

Ý tưởng của các bạn xây dựng album này cũng rất là hay, vì mong muốn các thế hệ tại Việt Nam hôm nay được hòa bình và tự do.

- Ông Phạm Văn Trội, HN

Khi thực hiện album này, chúng tôi đã suy nghĩ rất nhiều; nhưng cảm giác chung là buồn và cảm thấy nuối tiếc. Có lẽ chúng ta đã tránh được cuộc nội chiến huynh đệ tương tàn này, nếu người Việt chúng ta biết yêu thương nhau hơn. Có những lúc tôi ước gì rằng, giá mà người Việt Nam chúng ta không có những thói quen giải quyết những tranh chấp và bất đồng bằng giải pháp bạo lực, dù bạo lực trong hành vi hay trong ngôn từ.

Nếu chúng ta đạt được bước tiến bộ này, có lẽ dân tộc chúng ta có được một may mắn lớn. Như thế chúng ta tránh được những thảm kịch như cuộc nội chiến vừa rồi. Và có lẽ cũng đã đạt được độc lập và dân chủ hóa thành công, mà không mất quá nhiều xương máu. Tôi nghĩ chúng ta có một lựa chọn khác và vẫn còn một lựa chọn khác… Nhưng điều đáng tiếc là cho đến lúc này, cái tâm lý tôn sùng bạo lực và hận thù ấy vẫn còn là tâm lý ngự trị trong chính thế hệ trẻ hay thế hệ của chúng tôi.

Mong chờ một nước Việt Nam mới

* Bảng hiệu tuyên truyền cho ngày 30 tháng 4 ở Hà Nội. RFA photo

Liệu những mong muốn của lớp người thuộc độ tuổi đại diện tương lai đất nước sẽ được người thuộc thế hệ đang đóng vai trò chủ động trong xã hội đón nhận như thế nào. Trong bối cảnh Việt Nam hiện nay, ông Phạm Văn Trội cho biết suy nghĩ cá nhân về vấn đề hòa giải dân tộc như sau:

Hiện nay, ngay trong quốc nội Việt Nam cũng đã có quá nhiều rạn nứt. Rạn nứt ngay trong giới lãnh đạo cao cấp, rạn nứt giữa chính quyền với người dân ngày càng gia tăng. Niềm tin của người dân với đảng hiện nay như một con số không.

Vấn đề thứ hai là rạn nứt trong chính sách của nhà nước với những người đang sống ở hải ngoại, đó là một bộ phận của dân tộc ta. Chưa được hòa hợp thống nhất vì những người cộng sản hôm nay vẫn còn đối xử thù địch với đồng bào hải ngoại. Vì thế mà đất nước Việt Nam chúng ta chưa thể đoàn kết, thống nhất cùng nhau xây dựng một đất nước Việt Nam mới. Vì vậy, tôi cho rằng vấn đề hòa giải dân tộc hiện nay là một vấn đề vô cùng quan trọng. Chỉ có hòa giải thực sự thì mới xây dựng được một nước Việt Nam lớn mạnh. Để làm được điều đó, nhà cầm quyền cần từ bỏ độc đảng, tôn trọng các cá nhân có ý kiến khác biệt và tôn trọng các đảng phái khác để cùng nhau xây dựng một đất nước Việt Nam mới.

Giải thích về ý nghĩa của sự hy vọng theo như tựa đề của album nhạc tuyển, người thanh niên hơn 20 tuổi tiếp tục cho chúng tôi biết về những hy vọng của anh ấy cho tương lai Việt Nam:

Tôi thực sự hy vọng và mong chờ không chỉ về cuộc hòa giải liên quan về cuộc chiến tranh vừa qua, mà còn mong chờ một nước Việt Nam mới. Chúng tôi nghĩ đó là một nước Việt Nam đa sắc màu, thay vì chỉ quẩn quanh trong thế giới vàng và đỏ. Đó không phải là một Tổ quốc Việt Nam XHCN, mà là một Tổ quốc cởi mở và có đủ đất để ươm mầm cho mọi quan điểm, mọi chính kiến và mọi luồng tư tưởng khác nhau.

Tôi tin rằng một Tổ quốc như thế, có lẽ sẽ che chở con em của nó thoát khỏi những thảm kịch đau lòng như là cuộc nội chiến vừa rồi. Một nước Việt Nam dân chủ đa nguyên, hòa hợp và hòa bình sẽ trở thành một cường quốc. Tôi nghĩ là để xây dựng nước Việt Nam ấy, chúng ta phải huy động tấm lòng và sức lực của mọi người Việt. Đó là lý do để thế hệ chúng tôi, tức là thế hệ trẻ nên hòa giải khẩn cấp ngay từ ngày hôm nay.

Là người từng trả giá đến 4 năm tù giam cho việc nêu lên những quan điểm chính trị, ông Phạm Văn Trội có nhận xét gì về người trẻ Việt Nam hôm nay:

Tôi thực sự hy vọng và mong chờ không chỉ về cuộc hòa giải liên quan về cuộc chiến tranh vừa qua, mà còn mong chờ một nước Việt Nam mới.

- Một thanh niên VN 

Tôi phải khẳng định rằng là giới trẻ Việt Nam hôm nay rất là năng động và tài năng, khác hẳn với thời cha ông của họ, cả về cái nhìn kinh tế lẫn chính trị. Về mặt chính trị thì họ không còn chính kiến giữa cộng sản hay là cộng hòa, các bạn trẻ đã thấu hiểu những mất mát trong chiến tranh. Một cuộc chiến vô nghĩa, không có người thắng và người thua. Một cuộc chiến sai lầm nhất trong lịch sử của dân tộc Việt Nam, mà trong đó là anh em ruột thịt bắn giết lẫn nhau, chỉ vì khác nhau về mặt ý thức hệ.

Vấn đề thứ hai là giới trẻ Việt Nam hôm nay thì họ rất muốn dân chủ và tự do, để phát triển những tài năng của họ; đặc biệt là mở rộng thực thi các quyền căn bản của con người.

Ngoài ra, người trong nhóm thực hiện album ‘Hòa giải để Hy vọng’ còn cho chúng tôi biết nhu cầu hòa giải không gói gọn trong không gian quá khứ, hòa giải cần phải trở thành một triết lý quản trị quốc gia.

Suy tư và ước vọng của các nhân vật xung quanh album ‘Hòa giải để Hy vọng’ mà chúng tôi hân hạnh được tiếp xúc hôm nay, không hẳn là đại diện duy nhất cho những người trưởng thành trong nước sau 1975. Nhưng trong một bối cảnh nhiều đặc thù như Việt Nam, những thiện chí nhân bản và giàu lòng ái quốc cần đáng được ghi nhận và tôn trọng.

Nhân Khánh

http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/propens-think-ab-yesterday-n-tomor-nk-04292013121743.html